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记道和曲社和曲友汪粲英
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作者:夏红珍 来源:苏州杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 抗美援朝 杜丽娘 演出 昆曲 昆剧 表演艺术 游园 父亲 纪念
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描述:的皂罗袍——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献
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书中自有黄金屋 贤文字中财道生
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作者:周涧 来源:公关世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华文化 万历年间 为人处世 增广 牡丹亭 民间 流传 韵文 表述 书名
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描述:早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写
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坂东玉三郎:女形与艺道
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作者:萨苏 来源:东西南北 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
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描述:。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上,观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他,便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三郎在日本的地位,相当于梅兰芳在中国。他的“女形”表演最受人称赞。和京剧中的“男旦”一样,歌舞伎中的“女形”也是男扮女装。令人尤为惊叹的是,舞台上秋波流转、风华绝代的坂东玉三郎,已是年过花甲的老人了。有熟识他的朋友对记者讲,他的脸庞就像山顶的天气,有种含云带雾的美。 2011年11月,坂东玉三郎获得了有“日本诺贝尔”之称的京都奖的思想艺术奖。然而。和他之前所取得的成就相比,这其实不算什么。 “女人”之美 坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論
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《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
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作者:丛文俊 来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
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描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
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团结一致,把《辞典》编好——陈道同志在《人口学辞典》第二次
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作者:暂无 来源:人口研究杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 人口学 学界 许涤新 发展阶段 人口大国 控制人口
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描述:学和人口学界提出
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时时想着上海人民的需要——访上海市农场管理局局长王相道
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作者:杨军 来源:中国农垦 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 农场管理 上海人 上海市 经营方针 农垦 大城市 经营重点 城市服务 依托城市 牛奶
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描述:方针,当然要充分利用这个得天独厚的
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陈元晖陈道研究员来闽进行学术交流
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作者:吉者 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术交流 研究员 学术问题 经典著作 讨论会 社科院 香港 社会科学研究 自然科学研究 现实问题
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描述:气方面保证研究人员敢于大胆探索现实问题,不能把学术同题与政治扯在一起,自然科学研究允许有六百六十五次失败,也要允许社会科学研究有失败。不要一有偏差就上纲上线,陈元晖同志认为,“一国二制”问题在经典著作中找不到,很值得研究。所谓的“香港学研究”,实际上就是研究这个问题。但我不同意用这个名称,历史所和哲学所的同志如果能联合写出一本“一国二制”的书,大家一定抢着要看。福建省委提出的“以智取胜”也可以写出一本书来。
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权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
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作者:卢国龙 来源:世界宗教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 专制政体 文化理念 简单结 崇道 《黄帝内经》 信仰 悲剧 王安石 林灵素
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描述:对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
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浅谈《临川四梦》的非佛道思想
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作者:万斌生 来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 佛教思想 汤显祖 佛道思想 思想影响 道家 观世音 临川四梦 吕洞宾 罗汝芳
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描述:邯郸记》……最后导致了