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诗歌教学引导
作者:邓金艳  来源:小学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 培养学生  诗歌教学  引导学生  古诗    诗言志  课程理念  语言文字  王安石  丰富想象 
描述:古代教育学家孔子说:不学诗,无以言。诗言志,诗传情,古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和爱好,提高他们的诗学素养。新的课程理念告诉我们,
第二十九讲 民俗()
作者:李霞  来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗  中秋节  传统节日  《周礼》  农历  习俗  别称  礼制 
描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
、共产党员应是学习的模范
作者:暂无 来源:党的教育(农村版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:、共产党员应是学习的模范
缘事论析 警醒动人——《伤永》的艺术特色
作者:张汉清 方弢  来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 论析  王安石  重要性  后天学习  唐宋八大家  警醒  艺术特色  变化过程  青年时期  文章 
描述:王安石是唐宋八大家之一。他的文章笔力雄健,识解超群,具有巨大的服人力量。《伤永》是王安石青年时期写的一篇短文,它通过方永由神童沦为“众人”的故事,论析了后天学习的重要性。文章缘事论析,警醒动人
给思维一个自由空间——《伤永》授课一得
作者:周燚  来源:贵州教育 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自由空间  王安石  生存本领  先人  思维自由  旅程  教师与学生  以人为本  高考文科  北宋文学 
描述:给思维一个自由空间——《伤永》授课一得
刘绍武论景辨证论治方法浅析
作者:任添华 李伟 张淑文  来源:中医药学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤寒论  辨证方法  研究 
描述:<伤寒论>为东汉·张仲景撰于三世纪初.现存较早的有明·赵开美影宋刻本<伤寒论>(简称"宋本")和金·成天已<注解伤寒论>(简称"成本"),张仲景以六经辨证为纲,对伤寒各阶段的辨脉审证大法以条文形式作了论述.  ……
也谈王安石的人才观——由《伤永》的评价说开去
作者:詹龙雨  来源:皖西学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中  语文教学    王安石  人才观  写作目的  艺术效果 
描述:学而能诗的‘突发’的天才,反映了作者认知上的局限.”究竟如何看待方永的“通悟”呢?是认为反映了王安石认知上的局限或思想中的唯心主义,还是看成作者为了写作目的、追求某种艺术效果而有意为之?依我浅见
《伤永》“贤于材人远矣”辨释
作者:周志锋 王兆钱  来源:语文建设 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤永》  辨释  王安石 
描述:王安石《伤永》最后一段是作者的评论:王子曰:永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
儿水——选自《牡丹亭:寻梦》
作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 
描述:儿水——选自《牡丹亭:寻梦》
学术活动促进西文博事业发展
作者:李萍  来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术活动  学术讨论会  文博事业  八大山人  白鹿洞书院  江西省  博物馆学会  王安石  古陶瓷研究  学术研讨会 
描述:学术活动促进西文博事业发展