检索结果相关分组
- 王安石和司马光的政治思想探源
- 作者：季平 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 孟子 文集 扬雄 政治思想 圣人 孔子 礼乐 熙宁
- 描述：变法期间,一变而为针锋相对、势不两立的政治对手?历来论者有村种说法: 其一是说,他们二人代表的阶级利益不同。所谓王安石代表中小地主和下层民众的利益,而司马光代表大官僚大地主的利益。这一论点,显然忘却了下列基本史实。就是王安石变法的目的、旨在富国强兵,巩固封建
- 略论孟子政治思想的历史地位
- 作者：黄朴民 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史地位 孟子思想 政治思想 积极影响 孟子学说 影响深远 统治者 孔子 王安石 继承发展
- 描述：孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子思想对后世积极影响两个方面进行论述,以深入探讨孟子政治思想的历史地位.
- 王安石“情者性用”思想简评
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 王安石 思想资料 性恶论 儒家传统 人性论 孟子 社会性 圣人 现实意义
- 描述：,然后稍视时势之可否,而因人情之患苦,变天下之弊法,以趋先王之意,甚易也。”(第3页)“时势”是客观的,其根本是人们的经济愿望,逆人情之愿望的政策法令是弊法。弊法当革,革新运动中有善行,有美名,有尊爵,有厚利。临天下之士,趋时因情,变更弊法,是不容推卸的责任。
- 六艺研究
- 作者：刘奉光 来源：青海师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 《尚书》 《周礼 《史记·殷本纪》 《九章算术》 《礼记·乐记》 运筹学 《易》 靡靡之乐 《说文解字·序》
- 描述：六艺首见于《周礼·地官·大司徒》：大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德，智仁圣义忠和；二曰六行，孝友睦姻任恤；三曰六艺，礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载：孔子