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北宋经学论略
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作者:郝明工 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 二程洛学 中央集权 解经 欧阳修 文以载道 荆公新学 王安石变法 司马光 《宋元学案》
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描述:北宋经学论略郝明工一、经学复兴何谓经学?当今通常作如下观:由汉代至清代的经世之学,儒家经典的阐释之学,故为中国封建社会的正统学说,且将其归入学术门类。①但是,无论是就经学肇起,还是就经学终结而言,经学在其逐渐发展为经世之学的过程中,也就从统治阶级的伦...
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宋代文化的繁荣及其原因
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作者:鲁尧贤 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 欧阳修 《四库全书总目》 儒学 司马光 文化专制主义 中国古代史学 王安石 北宋 封建社会
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描述:宋代文化的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐文化视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史的大师,他说文化高峰出现在“赵宋之世”,显然是排除了他至...
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从内部破坏王安石新政的蔡京
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作者:刘一安 来源:开封师院学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 王安石变法 内部破坏 新政 司马光 革新派 大地主阶级 动势 马克思主义 叛徒
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描述:程,充分地证实了马克思主义的这条颠扑不破的真理。在阻挠、扼杀变法运动中,反动势力表现为两种形式:一种是如司马光之流,公开地、顽固地站在对立面,针锋相对地进行顽抗,直言不讳地宣称与新政“犹冰炭之不可共
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苏东坡阻遏王安石变法的心理学考察
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作者:陈国生 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 苏武 欧阳修 心理学 司马光 《庄子》 《宋史》 林语堂 东坡 王安石新法
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描述:苏东坡阻遏王安石变法的心理学考察
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文学研究中“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
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作者:王祖献 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 宣和遗事 评论 农民起义 作品 法家 地主阶级 儒法 斗争
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描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
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司马光和《资治通鉴》
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作者:暂无 来源:紫金岁月 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 《通鉴》 《资治通鉴》 《通志》 编年体史书 王安石 三个阶段 《史记》 史学 举撮机要
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描述:司马光和《资治通鉴》司马光,字君实,北宋陕州夏县(今山西夏县)人。官至翰林学士兼侍读学士、御史中丞等,是我国古代伟大的历史学家。他主编的《资治通鉴》,规模宏伟,成就空前,是中国古代编年体通史巨擘
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坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 王若虚 王安石 司马光 变法派 中书舍人 杂谈 保守派 《续资治通鉴》 功德碑
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描述:时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
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王安石《答司马谏议书》注译
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作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 司马光 士大夫 名实关系 拒谏 盘庚 青苗法 巧言善辩 儒者
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描述:下怨谤也。某则以谓受命于
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《念奴娇·赤壁怀古》简析
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作者:马孝义 来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏轼 司马光 宋神宗 知识分子 文化教育 王安石 翰林学士 青少年 旧党
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描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧
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关于王安石变法的几个问题——驳“四人帮”及其喉舌散布的一些
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作者:吴泰 来源:文史哲 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋王朝 大地主阶级 司马光 保守派 北宋中期 保甲法 宋神宗 法家思想 变法派
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描述:(一)王安石变法的主要目的是什么? 王安石变法的主要目的是什么?这是被“四人帮”搞得十分混乱的一个问题。江青和姚文元都说什么“王安石变法主要目的是为了对付异族的侵略”。他们授意其喉舌炮制的反动文章,也鼓噪什么王安石变法是为了“抗战自卫”,是为改变“北宋大地主顽固派对