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第十章 “民俗文化实录”参赛范围写作导引
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作者:潘蓓红 张建全 来源:语文世界(红A版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 狗肉 王安石 踢毽子 老年人 说明文 说明方法 民俗风情 《本草纲目》 说明顺序
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描述:风韵。民俗文化的特点可以概括为以下几点:1.历史悠久。中华民族在上下五千年连绵不绝的民族文化发展史中,形成了源远流长的丰富多彩的民俗文化,形成了中华民族独特的风俗。2.地域性强。所谓的“十里不同风,百里不同俗”就体现了这一特点。3.凝聚力强。以汉族为例:她之所以凝聚成为一个大民族,原因固然很多,但其风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。例如:端午节吃粽子,中秋节吃月饼,元宵节吃汤圆,这无论是在北方,还是在南方;无论是在大陆,还是在港、澳、台;或是海外异国他乡,身处西方民族包围之中的华侨华人,都是千里同俗、万里同风,无一例外。这种独特而又共同的乡音、乡愁、乡味,是世界其它民族所无法企及的。因此,中学生了解一些民俗文化背景是极其有必要的。
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润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书工作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学士院 翰林学士 中书舍人 古代秘书 资治通鉴 参知政事 公文写作 宋神宗 旧五代史
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描述:梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子韶负责调查明州知州苗振
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试论《诗薮》体例对文学史写作的意义
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作者:王明辉 来源:阴山学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 诗薮 体例 文学史
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描述:胡应麟的《诗薮》是明代中晚期一部较突出的诗学专著,学界对其研究一直不够,尤其是其体制意义,更是很少人涉及。事实上,《诗薮》在体例、结构、方法等方面建立了批评著作的新标准,对后来诗歌史乃至文学史的创作影响很大,《诗薮》可以被看作真正意义上的一部诗歌史著作。
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晏几道词:伤心人的感伤写作
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作者:于东新 唐雪琼 来源:蒙自师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 词 感伤
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描述:一种开新拓展的新气象
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论文人词写作经验对晏几道之影响
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作者:王小岩 来源:南阳师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 晏几道 文人词 文人词 主题契约 主题契约
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描述:因晏几道生平材料过少,以知人论世的方式来研究其词,无疑会面临着很大的困境。文人词作为乐府的一种延续,主要体现在主题契约上,这一点对晏几道词创作有着深远的影响。同时,对晏几道而言,为赋新词强说愁
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著述动机的制约与汉魏六朝小说的写作
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作者:赵建成 来源:文史知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝小说 志怪小说 魏晋南北朝小说 汉魏六朝 写作动机 胡应麟 中国小说史略 志人小说 搜神记 鲁迅
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描述:汉魏六朝小说在小说系统中最为特异。究其原因,则在于著者的著述动机不同,即著者非"作意"或"有意"为小说。明人胡应麟云:"凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设
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刍议感悟型文章写作的训练方式
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作者:张剑鹏 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 中学生 文章写作 作文 写作对象 历史人物 王安石 成就事业 生活中 直觉
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描述:有事有理,还要有情,事中得理,理中见情。这恰恰是治疗中学生写作时远离生活,无事入笔、无病呻吟的一剂良方。
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汤显祖《牡丹亭》案头写作艺术特色探究
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作者:郭曼 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 案头 至情
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描述:昆曲作为唱、念、做、打为一体的综合艺术,场上演出与案头写作呈现出水乳交融的关系,《牡丹亭》之所以成为千古绝唱,追根溯源,离不开汤显祖的原始文学创作,以"情"为主要艺术特色的案头写作同样值得探究。
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登高是一种境界(随笔)
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作者:骆安 来源:四川统一战线 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 随笔 爱国情怀 徐霞客 柳宗元 王安石 谭嗣同 王之涣 雁荡山 蜀道难
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描述:登高是一种境界(随笔)
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登高是一种境界
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作者:骆安 来源:中国职工教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱国情怀 徐霞客 柳宗元 “熔炉” 王安石 谭嗣同 雁荡山 蜀道难 坚定信念 黄鹤楼
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描述:登高是一种境界