检索结果相关分组
是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
作者:刘岩波  来源:湖南教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作背景  王安石  泊船  参考材料  家乡  组织教学  七言绝句  北宋  宋神宗  表达 
描述:“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
言理见解新 文短多波澜——谈《读<孟尝君传>》的写作特点
作者:王松涛  来源:党校教学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  写作特点  王安石  气势雄浑  严酷现实  读后感  北宋  史记  文字表达  用能 
描述:势雄浑,写得跌宕生姿,曲折有致,是一篇脍炙人口的短篇佳作,很值得我们学习和借鉴。
心在帝京 身老江宁:王安石《泊船瓜洲》写作时间释疑
作者:龚维敏  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  改革家  改革家  《泊船瓜洲》  《泊船瓜洲》  春二月  春二月 
描述:有助于阅读者对文学作品的进一步理解。
非日常性写作与“70”一代的精神气息:李浩小说论
作者:郭艳  来源:文艺争鸣 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说集  写作姿态  中国现代小说  文本  日常性  现代性  多余人  乡土社会  精神气质  小说家 
描述:集《侧面的镜子》。在严谨理性的写作姿态中,他的创作显示出中国现代小说
从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》看制作人主体意识的觉醒
作者:熊姝  来源:佳木斯大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  王翔  王翔  制作人意识  制作人意识 
描述:本文从皇家粮仓厅堂版昆曲《牡丹亭》的演出盛况,看到了制作人在戏曲剧目创作中的创造与智慧。制作人主体意识的觉醒,正在挑战着以往导演中心制、名角挑班制等固有的戏曲创作模式,必将对戏曲未来的走向产生深远
中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流考  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是
湖南省沅江市委宣传部部长祁峰认为 县域经济的主体应是民企
作者:祁峰  来源:领导决策信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营经济  发展县域经济  主体地位  湖南省  社会主义市场经济  沅江市  宣传部  公有民营  发展生产力  改革开 
描述:经济的主体力量。 具体地分析,存在以下几点理由: 第一,从理论角度看,符合市场经济的要求。社会主义市场经济的理论告
承担秩序职责应是市场经济中政府的主体职能——访经济学家、国
作者:杨越  来源:中国市场 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  市场经济  政府职能  市场秩序  经济效率 
描述:访了经济学家、中国国家行政学院科研部主任韩康教授。 政府的主体职能应转变到承担秩序责任方面
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
作者:兰培  来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  作家修养  识见  笔力  意匠  性灵 
描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
作者:尹家正 尹琦 尹仁伟  来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人  哀牢  腾越 
描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。