检索结果相关分组
- 陆象山“心”、“理”，关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
- 作者：田超 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 心即理 心即理 宇宙整体 宇宙整体
- 描述：、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”，而要从文意脉络来理解之。
- 形象寓理,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
- 作者：郭象 来源：渤海学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 王安石 《天下才子必读书》 文心雕龙 《岁寒堂诗话》 理论与实际 吕惠卿 刘熙载 司马光 战国七雄
- 描述：豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
- 因情成梦超死生:杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示
- 作者：郑苏淮 来源：南昌高专学报(综合版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 《牡丹亭》 “情”“理”“法”
- 描述：”与“理”、“法”的矛盾，在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
- 理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
- 作者：孙虹 来源：红楼梦学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
- 描述：北宋时期，程朱理学家以天理为宇宙本体，认为人性兼及天命之性和气质之性，应该用天命之性主宰气质之性，从而革尽人欲，复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则，也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范；欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
- 以读为主 明意入境 品情悟理－《梅花》教学设计
- 作者：周泽锋 袁军辉 来源：云南教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学语文教学 王安石 梅花 教学设计 教学方法 思想感情
- 描述：以读为主 明意入境 品情悟理－《梅花》教学设计
- “关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载：
- 作者：暂无 来源：家庭(下半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“关爱生命、尊重人性”理应是制度的终极追求——《飞机拒载：
- 颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
- 作者：刘彦君 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：颖异不群，遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
- “田田”理应是“形容荷叶相连的样子”——与毕学文、熊丽老师
- 作者：丁勤中 来源：中学语文教学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言环境 《荷塘月色》 田田 叶相 教科书 《江南曲》 熊丽 中学语文教学 学文 朱自清
- 描述：《中学语文教学》１９９８年第１１期《“田田”是形容荷叶相连的样子吗？》一文指出，教科书把《荷塘月色》文中“田田”注释为“形容荷叶相连的样子”欠妥，主张取贾雯鹤先生关于《江南曲》中“田田”的解释来理解《荷塘月色》中的“田田”，把“田田”看作拟声词，表示...