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张居正历史定位再议
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作者:毛佩琦 来源:明史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革 历史定位 王安石变法 明朝 万历 中国历史 资本主义萌芽 政治家 专制 评价
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描述:位有重新审视的必要。朱东润先生在写作《张居正大传》时曾指出,历史上对于张居正"誉之者或过其实,毁
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周礼的历史局限
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作者:刘文瑞 来源:管理学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史局限性 周礼 中国古代管理思想
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描述:成为历代国家治理的样板。至于周公,更是宰相执政的典范。即便不是儒家,面对渗透到朝野上下方方面面的礼仪规范和礼治精神,也不可能完全更弦易张,因为周礼已经具体化到生活细节之中,直到当代,吃饭饮酒的程式,招呼朋友的称谓,无不同周礼有着形形色色的关联。那种试图彻底割断传统的努力,不但会遇到藕断丝连的尴尬,而且会遇到传统的反弹。路径一旦选定,就会形成依赖。 从现代的眼光看,周礼的最大问题是没有给“发展”留出空间。周公制礼作乐考虑的核心问题,是如何维持社会秩序的安定,却没有给出超越过去的路标。用礼明确社会之“分”,并把这种秩序相对固定化;用乐明确社会之“和”,并给社会添加凝聚力。这一体系确实能使“和而不同”的秩序高度完善,但所形成的稳定和平衡是一种没有新出路的“死循环”。当然,我们不能要求周公就具有“开放社会”的眼光和境界,但我们必须看到“封闭社会”的局限和不足。
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与元宵节有关的历史故事
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作者:刘继兴 来源:农民文摘 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节 典故成语 乐昌 传统节日 爱情故事 王安石 铜镜 历史故事 历史上 袁世凯
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描述:为妻。其时隋军压境,徐德言担心故国灭亡后夫妻离散,便与乐昌公主商定,打破一面铜镜,各拿一半,作为以后相见的凭证,并约定在正月十五元宵节卖镜于街市,以获得对方的消息。不久,陈果为隋所
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历史素材与作文话题
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作者:赵玉华 来源:语数外学习(初中版九年级) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史素材 汉光武帝 大树 晏殊 官员 读书 治军 将军 举例 作文
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描述:素材举例:1.东汉光武帝的大将冯异治军有方,作战骁勇,为人谦逊恭谨。在路上与其他官员相逢,他总是把车引到一边让别人先过。每次征战回来,众人争功论赏,他总是避到大树下不置一词,因此被人称为"大树将军"。
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不要让孩子畏惧父母
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作者:孙云晓 来源:少年儿童研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子 父母 《三字经》 传统观念 中国古代 王应麟 父亲
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描述:孩子在遇到重大麻烦甚至危险的时候,能否如实告知父母或教师,是父母或教师称职与否的底线标准。
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名与利
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作者:翁礼华 来源:新理财 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 行为举止 《周礼》 中国古代 衣食住行 丧葬礼仪 等级制 官爵
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描述:有名者不可图利,有利者谋名亦难免有风险。个中得失道理尽管如此明白,有些人还是免不了煞费苦心追逐名利
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对《牡丹亭》文本的传播学思考
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作者:王省民 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传播现象 戏剧文本 《牡丹亭》 中国古代 汤显祖 文化传播 明清时期
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描述:对《牡丹亭》文本的传播学思考
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从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒
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作者:曾效葵 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 崔莺莺 崔莺莺 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 中国古代女性意识 中国古代女性意识 觉醒 觉醒
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描述:《西厢记》中崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》中杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生
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中国古代戏曲中的人鬼情二题
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作者:许祥麟 来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
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描述:中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
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冲突 结构 语言——中国古代“戏曲”鉴赏丛谈
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作者:何绵山 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 戏曲结构 戏曲语言 《西厢记》 戏曲节奏 《窦娥冤》 戏曲情节 长亭送别 《牡丹亭》 张生
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描述:间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织