检索结果相关分组
论张先词在初词坛的位置及其通变
作者:孫維城  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   小令  晏殊  士大夫  情感  柳永  位置  五代词  仁宗  民歌 
描述:,十三四岁时以神童招试,赐同进士出身,后屡任显要之职,仁宗时官至宰相。《宋史·本传》说他所作小词"风流蕴藉,一时莫及",词风雍容华贵,闲雅疏淡,有《珠玉词》,今存词一百四
王安石、高宗对理学的大贡献
作者:汪圣铎  来源:衡水学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学  高宗  《孟子》  考试科目  知名度  官方 
描述:宋朝而言,就有李觏、司马光、苏轼、苏辙等知名度很高的人,对孟子的正宗继承人地位提出过挑战,撰文挑《孟子》的毛病。
王安石与神宗的关系对变法的影响
作者:周默 王彩霞  来源:群文天地 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  王安石变法 
描述:神宗与王安石模棱两可若亲若疏的关系,是影响变法的重要原因从崇拜到一一味相信再到左右怀疑相互牵制,然而君始终是君,臣始终是臣。
是什么毁了大帝国?——《月沉西子湖——大帝国的衰亡》评介
作者:佘江涛  来源:博览群书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 帝国  作者  改革派  历史意识  王安石  中国历史  保守派  病因  历史事件  旁观者 
描述:从一开始就弥漫着衰败的气息,让人感到压抑和失
从《论》看王船山关于“陋”的观点——兼论船山的政治思想
作者:关文发  来源:船山学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想  王船山  船山学  王安石  宋太祖  观点  十七世纪  熙宁变法  唯物主义  爱国主义者 
描述:因“陋”而使国敝,先陷于女真,终亡于蒙古,溃决了“华夷之大防”。显然,这是他联系到当时明亡于清的现实,有感而发。本文拟从他在《论》中提出的关于“陋”的观点,作一些考察,进而对他的政治思想作一些探
贤绝句发古香:评介《八大家绝句选》
作者:王之江  来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句  宋诗  唐诗  中国文学史  教授  范成大  王安石  杨万里  黄庭坚  古典文学 
描述:、陆游、范成大、杨万里等都是著名的诗人,他们的绝句也各具特色,千姿百态,取得的成就足以比肩唐贤。但是我们对宋诗的研究,与
英宗、神宗朝翰林学士与治平、熙丰诗坛:以王安石为中心
作者:陈元锋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:英宗、神宗朝翰林学士与治平、熙丰诗坛:以王安石为中心
论《红楼梦》中「情理兼备」而「尽其道」之「痴理」观
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭  痴理 
描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
欲望的舒缓 人性的张扬:《牡丹亭》和《麦克白》剧主题比
作者:刘钱凤 张智义  来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《麦克白》  《麦克白》  《罗密欧与朱丽叶》  《罗密欧与朱丽叶》  欲望  欲望  张扬  张扬  人性  人性  80年代  80年代  莎士比亚  莎士比亚 
描述:《牡丹亭》是我国明代剧作家汤显祖的代表剧目,至今仍是我国戏曲院团的保留剧目。国内的比较文学学者一般都倾向将其同莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》进行比较研究,譬如陈瘦竹先生在上世纪80年代初期对此就已展
淮北市相山区:抓住四个环节、推进“推直选”
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 直选  淮北市  社区党组织  山区  组织领导  差额选举  候选人  党员 
描述:推直选”是指在党组织领导下,通过党员、群众代表公开推荐出社区党组织书记和委员候选人初步人选,然后由全体党员直接差额选举产生社区党组织书记和委员。