检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(8022)
报纸(824)
学位论文(187)
图书(150)
会议论文(48)
按栏目分组
历史名人 (9086)
地方文献 (88)
宗教集要 (16)
红色文化 (11)
才乡教育 (11)
文化溯源 (9)
地方风物 (6)
非遗保护 (4)
按年份分组
2011(582)
2009(476)
2005(280)
2004(240)
2002(246)
2001(236)
1988(135)
1987(147)
1974(97)
1957(16)
按来源分组
文学遗产(34)
中文自修(17)
中华诗词(17)
古籍整理研究学刊(9)
人文杂志(8)
财经研究(4)
承德职业学院学报(1)
中国医疗保险(1)
山西教育(初中版)(1)
四川通讯(1)
就是自己的一条河:欧阳昱与杨邪对谈录
作者:杨邪 欧阳昱  来源:华文文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  澳大利亚  翻译  八十年代  欧阳  英语  澳洲  中文  湖畔  二十年 
描述:斯沃斯(William Wordsworth),以及济慈、拜伦、骚塞等的影响,写了大量中文诗歌,也有少量英文和双语,同时大量投稿,给《飞天》应该是投得最多的,但基本百分之百遭到退稿,只
《牡丹亭》中陈最良用“”例解
作者:李春芳  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《诗经》  《诗经》  陈最良  陈最良 
描述:汤显祖的《牡丹亭》中,塾师陈最良以教为女教,又用《毛诗》医病。他随心所欲地解《》,既是他迂腐性格的反映,也是明代教情理之争的反映,同时寄托了汤显祖的人文教情怀。
明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首
作者:史其登  来源:恩平公报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首
同为“咏柳” 态度各异:两首“咏柳”对比赏析
作者:应允兰  来源:写作 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏柳  贺知章  柳树  赏析  曾巩  春风  咏物诗  碧玉  态度  剪刀 
描述:【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁
从汤显祖到钱谦益:一种“道”观念的复归
作者:赵炜  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:从汤显祖到钱谦益:一种“道”观念的复归
诗人:如何与生活和解:徐芳及其《写给儿子的三十七首
作者:葛红兵  来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学  农业文明  都市文化  和解  现代化叙事  城市  中国文化  文化怀乡  农耕文化  显性文化 
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
“片云头上黑,应是雨催
作者:赵超  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然气象  自然气象      审美意境  审美意境 
描述:说”中的混沌一体,到唐宋时期“兴说”中的条分缕析,可洞悉这种作用的历史发展轨迹;另一方面,人在诗歌创作中,主动运用自然气象的意境营造功能,形成了不少凝结历史传统和民族心理的审美意境
宋玉赋对词赋中纪梦意象的启发与影响
作者:苏慧霜  来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋玉  高唐赋  巫山神女  梦境  杜甫  神女赋  游仙  地理标记  朝云  晏几道 
描述:一、讽谏与抒情:启示汉唐赋中的梦游仙赋辞赋文学中的游仙梦赋,见于屈原《九章·惜颂》:"昔余梦登天兮,魂中道而无杭。"屈原梦魂登天,踽踽独行,独白的叙述,完全第一人称的叙述笔法,叙情怨而志意深;宋玉则进一步以对话方式和昼寝梦境铺叙的手法,发扬屈原"讽谏"的精神,委婉寓讽谏于纪梦
句句尽堪传:浅论孟浩然思想与诗风之关系
作者:林晓霞  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌  诗歌创作  评价  佛教  历代评论  社科教育  襄阳  杜甫  胡应麟  隐逸思想 
描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟
“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初