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根据【检索词:从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微】搜索到相关结果
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条
神圣的汉字
作者:
程郁缀
来源:
北大商业评论
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汉字
中华民族
封建时代
反传统
王安石
描述:
的就有40处,仅次于法国与西班牙,位列全球第三。但我还是认为,在现存的所有有形的物质遗产和无形的非物质遗产中,汉字——乃我中华民族最伟大的遗产! 汉字是世界上寿命最长、数量最丰富、使用人数最多的一种文字。汉字究竟有多少?这是一个谁也说不准确的问题。《康熙字典》收了47000多个,《中华大字典》收了48000多个,《汉语大字典》收了54000多个,而迄今为止收汉字最多的《中华字海》,则收录了楷书汉字85000多个。新中国成立后,国家文化部和中国文字改革委员会发布了《印刷通用汉字字形表》,仅列入表中的通用汉字就有6196个。以如此丰富的汉字构成的汉语语词,更是不可胜计。 《淮南子·本经》说:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”新石器时代的仓颉无疑是最古老的文字学家,但汉字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书等字的数量的不断增多、字形的不断变化的过程,其主要创造者毫无疑问是一代一代创造文明历史的所有人们。
跨学科试题赏析
作者:
袁桂敏
来源:
理科考试研究:初中版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
试题赏析
跨学科
《梅花》
王安石
语文
描述:
一、与语文有关的试题 例
1
“墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来”(
王安石
《梅花》)诗人在远处就能闻到淡淡的梅花香味的原因是()
张居正的清凉界
作者:
马立诚
来源:
各界
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
王安石
衣服
宰相
北宋
描述:
垢面的个性,恰好相反.
北宋山东《敕赐十方灵岩寺碑》研究
作者:
胡孝忠
来源:
北京理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敕差住持
十方制
以诗证史
王安石
世俗化
描述:
《敕赐十方灵岩寺碑》有重要史料价值,记载该寺从甲乙制转变为十方制暨敕差住持制最终定制的过程,反映教团内部矛盾重重,但部分僧人在有限权力范围内试图改革创新;朝廷对佛教管理更制度化和官僚化;佛教平民化、世俗化特点更加突出。以诗证史,可见当时政教关系总体发展良好。
荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
作者:
肖永明
来源:
湖南大学学报:社会科学版
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
新学
发展阶段
理论特点
道德性命
描述:
荆公新学的两个发展阶段及其理论特点
有感于吕希哲为官不靠关系
作者:
刘福奎
来源:
组织人事学研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋人
皇帝
记载
说书
描述:
上了“皇帝的老师”。[第一段]
“酒色财气”诗
作者:
马蹄声
来源:
语文月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
王安石
中学
语文
诗歌鉴赏
描述:
相传苏东坡、
王安石
、宋神宗皆先后和佛印诗“酒色财气”,流传民间,成为大众喜闻乐谈的故事。现辑录于后,供读者共赏。[第一段]
“喜喜”字的由来
作者:
徐大才
来源:
初中生学习技巧
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文知识
“喜喜”字
来源
王安石
典故
描述:
“喜喜”字的由来
《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
作者:
萧东海
来源:
吉安师专学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诚斋集》
杨万里
文学研究
王安石
诗歌
描述:
氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
因天下之力 以生天下之财
作者:
王占江
来源:
新疆财会
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
财政改革
王安石
北宋
财政干部
中国
描述:
因天下之力 以生天下之财
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