检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7249)
报纸(805)
学位论文(164)
图书(142)
会议论文(35)
按栏目分组
历史名人 (8377)
地方文献 (12)
非遗保护 (3)
文化溯源 (2)
才乡教育 (1)
按年份分组
2013(443)
2011(501)
2009(440)
2007(375)
2002(229)
2001(220)
1998(184)
1988(129)
1979(36)
1936(15)
按来源分组
海内与海外(10)
史学集刊(8)
人文杂志(6)
求实(4)
财经研究(3)
政治经济学报(2)
中华书局(2)
科技信息(2)
烟台大学学报:哲学社会科学版(1)
中国医疗保险(1)
李觏的革新思想述评
作者:乐文华  来源:江西教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  革新思想  革新思想  "庆历新政"  "庆历新政"  王安石  王安石 
描述:间存在直接的交往,但重要的是两者的革新思想基本一致。李觏是王安石的先驱,王安石将李觏的理想付诸了实践。李觏与王安石以非主流的身份同占据宋学主流的程朱理学相对而立、相映成趣,并对南宋以陈亮、叶适
项羽?何不渡乌江?
作者:王仲孚  来源:史学汇刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽  乌江  杜牧  王安石  项羽  乌江  杜牧  王安石 
描述:,重新号召江东子弟,仍有机会与刘邦再战,一决胜负。但是宋代的王安石对於杜牧的看法就不以?然,他在〈乌江亭〉一诗云: 百战疲劳壮士哀,中原一败势难?,江东子弟今虽在,肯?君王卷土来?王安石认?,即使项羽只身渡过
论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
作者:范立舟 徐志刚  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  儒家学说  易学  理学 
描述:荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐
士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
作者:朱刚  来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记  王安石  苏轼  学政  士大夫文化 
描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
“囍”字的来历
作者:暂无 来源:新农业 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  “喜”  新郎  新娘  天地 
描述:传说王安石结婚那天,正当新郎新娘拜天地时,又送来了“金榜题名”的佳音。这时王安石喜出望外,写下了一个“喜”字,并贴在门上。从此“喜”字便传开了。
考据与研究--从年谱的编写谈起
作者:徐朔方  来源:文艺研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱  考证  王安石  司马迁  王廷相 
描述:本文系作者为《明代文学史参考资料》一书所撰写的前言。作者从年谱编写须实事求是的科学性谈起,阐述了作为文史研究工作的基础──考据学的重要性,并以某些历史人物的个案为例,探讨了考证的若干方法问题。本文涉及到考据与研究的关系问题,对于理论研究工作者当有所启发。
汤显祖的史学观与史学实践
作者:涂育珍  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  史学观  王安石  《宋史》  黄宗羲 
描述:汤显祖使用现在史的思考方式观照历史,他立足现在,用现在的眼光审视历史、评判是非,并引史为鉴,以古明今。他评论历史,特别着眼于历史发展的趋势。他评价历史人物有其合理性也有局限性,他充分肯定王安石的变法
千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
作者:张六莲 何汝泉  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 季平  “臣光曰”  司马光  王安石  学术研究 
描述:具有明显特点和意义
荆公晚年耽于佛屠辨
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  退隐  谈佛  用世  关注社会 
描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
诗从其人 言为心声
作者:张国学  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《酒色财会》  古诗  苏轼  王安石  文学评论 
描述:传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首诗。其一——为佛印和尚所做。其诗为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙来比喻酒色财气,言世人皆为其所困。宣扬了只有冲