检索结果相关分组
- 职官
- 作者：贾平凹 穆涛 来源：美文(上半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萝卜 职官 巡视员 调研员 皇帝 三字经 古代 周公 特例 周礼
- 描述：古代的职官,基本上一个萝卜一个坑。没有坑的萝卜,叫散官,相当于今天的巡视员和调研员。个别皇帝,因为特别重视某个坑,也有不安插萝卜的特例。但更多的皇帝,喜欢给自己偏爱的萝卜额外挖个坑。"我周公,作周礼
- 孔子与泰山
- 作者：王鲁湘 来源：中关村 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 登泰山 仁者 象征 周礼 圣山 精神 中国思想文化 人格 鲁国
- 描述：默地瞭望，一位圣人和一座圣山的相逢，便在中国思想文化的天幕上永恒定格，成为一个不可企及的境界，占据了一个俯视天下道义的制高点。
- 常见古书的合称
- 作者：暂无 来源：求知 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三国演义 南柯记 册府元龟 太平御览 孟子 三易 周礼 论语 周易 礼记
- 描述：三易:《连山》、《归藏》、《周易》三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四梦:《南柯记》、《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》四大千:《太平御览》、《册府元龟
- 读《管子·侈靡》篇记
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
- 描述：散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
- 读《管子·侈靡》篇记(续一)
- 作者：范治学 来源：管子学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
- 描述：脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
- 土鼓访真
- 作者：钱茀 来源：民族艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
- 描述：。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木
- “季氏八佾舞于庭”新解
- 作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
- 描述：《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
- 近代中国人认同西学的思想轨迹
- 作者：马克锋 来源：传统文化与现代化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
- 描述：从文化认知的角度考察,我认为,近人对西方文化的认识,大致经历了这样三个层次和阶段:还原的方式,即西学中源说;沟通的方式,即中西相合说;比较的方式,即文化差异说。这三种方式交叉递进,有一个比较清晰的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源