检索结果相关分组
- 流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
- 作者：宽忍 来源：法音 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵朴初 佛教事业 佛教工作 宗教工作
- 描述：流水落花,报道一声春去也 清风明月,伫看黄鹤赋归来
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
- 天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
- 描述：天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
- 作者：王羽 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
- 描述：在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
- 从一篇黑文看罗思鼎们对宋史和王安石变法的懵懂无知（对《从王
- 作者：邓广铭 来源：社会科学战线 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 罗思 考略 司马光 中国封建社会 四人帮 生产关系 儒法 论战 封建制度
- 描述：显赫地位,而且用了通栏的大字标题。这种做法,开前所未有之先例,也是“四人帮”在北京的御用写作班子“梁效”先后炮制的黑文从未受到过的宠幸。可见罗思鼎的这篇黑文受到“四人帮”的何等重视。
- 菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
- 作者：刘卫华 来源：山东消防杂志 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 消防工作 菏泽地区 消防官兵 消防总队总队长 消防安全责任制 消防大队长 公共消防 消防安全工作 教导员 宣传教育
- 描述：菏泽地区行署表彰消防工作先进单位、个人张铭德总队长到会并看
- 造型似而尚气韵,融色墨而重笔意:从《蓬莱山水图》看张大千泼
- 作者：箫桑 来源：书画艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术特征 张大千 泼彩 色墨 重笔 中国画 中国山水画 笔墨技巧 蓬莱 李瑞清
- 描述：,三十年代即与齐白石并称“南张北齐”。曾去敦煌临摹壁画和雕塑三年,画风为之一变,晚年栖身巴西,又创泼墨、泼彩画法,从而成为这一画风的代表人物。
- 从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
- 作者：沈建华 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
- 描述：作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
- 为吏者之吏德、吏才--从《王荆公文集》看王安石的吏治思想
- 作者：赵慧文 来源：吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《王荆公文集》 王安石 吏治思想 改革 北宋
- 描述：为吏者之吏德、吏才--从《王荆公文集》看王安石的吏治思想
- 从林彪和朱熹的咒骂看王安石变法——兼论两宋儒法斗争
- 作者：扬江 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 朱熹 大地主阶级 司马光 总结历史经验 阶级斗争 儒法 林彪 法家 攻击
- 描述：被他们的汹汹然所吓倒;王安石死后,顽固派们的几句咒骂,又岂能吓退后继的改革家们? 人言固不足恤,但对于敌人的咒骂却是应该仔细加以研究的。这是战斗的需要。王安石死后半个世纪,朱熹接着司马光咒骂王安石;朱熹死后,接着他咒骂王安石的,代有其人。直到一千年后,林彪又跳了出来,咒骂王安石是“拗相公”。吠影吠声,真乃一丘之貉。为什么林彪要咒骂王安石?为什么林彪特别重视朱熹咒骂王安石的反革命历史经验?阶级斗争的实际,给我们提出了研究王安石变法和两宋时期儒法斗争的任务。