检索结果相关分组
- 商业精神：晚明文化活的灵魂
- 作者：王恺 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会审美心理 商业精神 商业社会 日常生活 审美趣味 文化市场 文化圈 戏曲 汤显祖 商业意识
- 描述：本文围绕商业精神对文化的渗透、影响这一问题,通过对晚明社会的经济活动的特点、文人审美趣味的商业心理折射,以及士子矛盾心态等几个方面的分析,试图对晚明这个在中国文化史上具有特殊意义的历史阶段有一个较为
- 明遗民画家杨补传略
- 作者：陈三弟 来源：艺苑 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《皇明遗民传》 钱谦益 王时敏 杨补 董其昌 画家 杨龙友 马士英 苍雪 周亮工
- 描述：明遗民画家杨补传略
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
- 历代昭君诗与王安石的《明妃曲》
- 作者：刘成国 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 昭君出塞 王昭君 诗歌主题 单于 毛延寿 西京杂记 个人命运 故事 践踏
- 描述：的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥:
- 刘因《明妃曲》发微
- 作者：王星琦 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘因 王安石 王昭君 昭君出塞 毛延寿 白居易 马致远 西京杂记 昭君故事 汉宫秋
- 描述：一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生
- 读郭老《王安石的＜明妃曲＞》
- 作者：谢再兴 来源：郭沫若研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
- 描述：想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
- 安徽周礼明等求购信息23则
- 作者：暂无 来源：农村百事通 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西省 安徽省 北京市平谷县 梅花鹿 小型水力发电机 山东省枣庄市 宣州市 农技推广 测试仪器 河南省
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- 史镜可以明兴替——《司马光传》序
- 作者：景克宁 来源：运城学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 中国史学 《资治通鉴》 司马迁 《史记》 王安石 “究天人之际 通古今之变” 两司马 中国传统史学 光传
- 描述：在中国史学界号称“两司马”的汉司马迁和宋司马光,是高悬史学太空的两颗巨星。司马迁的《史记》是中国史学开纪传体先河的通史;司马光的《资治通鉴》是中国史学编年体时间最长且体例最完备的通史。这两部金字塔式的史学巨制双峰并峙,如日月经天,江河行地,构成了中国乃至世界千古不朽的史学