检索结果相关分组
王雱与佛教的关系
作者:熊凯  来源:新余高专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  王安石  佛教  老子 
描述:作为北宋荆公新学学派重要代表人物的王雱,受父亲王安石的影响,与佛教存在着较多的交涉。从王雱家学渊源、现存著述《老子注》、身后是非等三个层面,可了解王雱与佛教之因缘关系
王安石
作者:姜国柱  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  中国社会科学院  儒家思想  保守派  积贫积弱  宋神宗  圣人  宋王朝  学术界 
描述:景象。华国锋同志号召:“老科学家要更好地发挥作用,并把科学知识传授给青年一代,这非常重要。”老一辈学者,也正象华罗庚教授所说的那样:甘做青年一代攀登科学高峰的肩梯。而青年一代也应不负老一辈学者负重之苦心,努力向科学高峰攀登,成为后继来者。这是科学春天中的暖流,学术繁荣的惠风,我们为这一新景象呈现于学苑,高声赞颂!
进一步的“哥白尼回转”——从余英时《朱熹的历史世界》说起
作者:斯彦莉 黄振萍  来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 余英时  王安石  朱熹  理学史  政治文化 
描述:德同风俗”等方面 ,王安石都为后来的理学家特别是朱熹提供了思想资源 ,并通过改革科举等制度变革在客观上为理学的兴起与发展提供了条件
“吏不得人,则法不得行”——从毛泽东评王安石变法说起
作者:孙业礼  来源:党的文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  王安石变法  社会  青苗法  积贫积弱  高利贷  地主  经验教训  农民  过程 
描述:王安石曾被列宁誉为“中国11世纪的改革家”,他的改革历史上称为“熙宁新政”。但是,他的变法最终失败了。毛泽东曾总结王安石变法的教训,认为他“卒以败者,无通识,并不周知社会之故”。王安石的新政,包含了
司马光《奏弹王安石》辨伪
作者:邓小南  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  王安石变法  参知政事  中垂  熙宁  御史台  资治通鉴  御史中丞  翰林学士  顾栋高 
描述:俟终日,是以自古君无过失而臣不好欺,盖知其几而遏其端也。伏遇陛下即位以来,日慎一日,闻过则喜,从谏如流;四方翘企以望
王安石戳穿司马光冒充公论的假面具
作者:明明  来源:宁夏社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:“拒谏”.王安石严正地给予回击:“议法度而修之朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政兴利除弊,不
重评司马光王安石的分歧与斗争
作者:顾全芳  来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:重评司马光王安石的分歧与斗争
王安石变法看官民关系
作者:张小军  来源:社会学家茶座 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  官民关系  贿赂现象  中国  北宋时期  监督机制  反腐败 
描述:《左传》(桓公二年·传)中有如下一段话:“国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。”意思是说国家之衰败,乃由于为官者的不正,这“不正之风”的缺德,在于宠纵贿赂使之愈发明显。它源于这样一段故事:
欧阳修与韩愈的“古文”关系
作者:何沛雄  来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  韩愈  “古文”  古文运动  《四部丛刊》  唐宋八大家  昌黎先生集  韩文  王安石  《古文关键》 
描述:古文运动,既有柳开、姚铉、穆修等作先驱,复有尹洙、苏舜钦、苏舜元、三苏父子、曾巩、王安石等友生为羽翼,加上位高名重,诗赋文词皆有杰出成就,故提倡古文,一呼百应,成绩斐然,凌轹千古。
词与乐之关系及其嬗变
作者:周学明  来源:天津社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 词曲音乐  李清照  音乐形象  豪放词  王安石  北宋中叶  忧患意识  意象  审美意识  《东京梦华录》 
描述:词与乐之关系及其嬗变周学明同和音乐有着十分密切的关系。刘熙载指出的“词,声学也”(《艺概·词曲江》),很恰当地说明了这种关系。词和音乐的关系,不能仅仅把词看作一种“乐田”,是能够歌唱的。古代的诗歌