检索结果相关分组
- 郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
- 作者：唐文 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
- 描述：训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
- 郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)
- 作者：杨天宇 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑注 《周礼 郡国 汉史 三礼 正齿 郑玄 酒礼 校勘记 大夫
- 描述：,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
- “独其为文犹可识.曰‘花山’”注商
- 作者：左景仁 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花山 褒禅山 注释 语言环境 王安石 文字 课本 疏通 注家 名称
- 描述：《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
- 函上海地方法院、临时法院第九五二号:据药业职工会呈报资方舒
- 作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：函上海地方法院、临时法院第九五二号:据药业职工会呈报资方舒
- 《牡丹亭》畔踏歌声：《青出于蓝：张继青昆曲五十五年》管窥
- 作者：沈梅 来源：戏曲艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧演员 昆剧演员 良好习惯 良好习惯 内心体验 内心体验 从脚底下练起 从脚底下练起
- 描述：家张庚先生指出,张继青的表演证明:中国戏曲有着内心体验的好传统,又能够用高度的程式技巧,把演员对人物的体验表现在舞台上.张继青自己的体会是:艺术上想要起飞,必须踏踏实实地从脚底下练起.
- 应正确认识风险基金:经济学家姜洪谈当前对风险基金认识上的五
- 作者：段曙东 来源：中国改革报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风险 基金
- 描述：应正确认识风险基金:经济学家姜洪谈当前对风险基金认识上的五
- 审计部令 第二五二号 书记官刘韵松因事呈请辞职应予照准由
- 作者：暂无 来源：审计部公报 年份：1937 文献类型 ：期刊文章
- 描述：审计部令 第二五二号 书记官刘韵松因事呈请辞职应予照准由
- 《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
- 作者：吴厚炎 来源：黔西南民族师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《四部备要》 兰文化 《艺文类聚》 佩兰 魏晋南北朝 《十三经注疏》 《周礼》 郭沫若 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 曾点
- 描述：祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.
- 纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
- 作者：罗星明 来源：承德民族师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳兰性德 通志堂集 《春秋》之义 《周礼》 《春秋传》 《论语》 《礼》 周世宗 《易传》 《易》
- 描述：纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
- 陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物 我 心 本心
- 描述：中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系