检索结果相关分组
- 读《让轿》说“闯堂”
- 作者：黄光新 来源：四川戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王子犯法与庶民同罪 戏剧人物 表演艺术 川剧 《牡丹亭》 《西厢记》 戏曲人物画 《红楼梦》 历史故事剧 传统美德
- 描述：读《让轿》说“闯堂”黄光新画家王双才的新作《让轿》（见本期封底），布局严谨，内涵丰富，色调凝重，形象鲜明，是一幅引人入胜、启人深思的戏曲人物画。《让轿》取材于最近四川省川剧院复排推出的《春草闯堂
- 张华《情诗》语义说略
- 作者：孙伯涵 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语义说 《古诗十九首》 《文选》李善注 《诗经》 张华 《文心雕龙》 魏晋南北朝 语义系统 《牡丹亭》 钟嵘《诗品》
- 描述：张华《情诗》语义说略孙伯涵西晋诗人张华所创作的《情诗》五首，在当时诗坛是著名的诗篇。《文选》共载张华诗六首，《情诗》就占了两首①。按照萧统“事出于沉思，义归乎翰藻”②的选裁标准，《情诗》入选，自属
- 庄子故里在东明县证说
- 作者：王怀让 来源：菏泽师范专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东明县 庄子 定陶县 故里 地理沿革 沿革变化 曹州 《水经注》 考察论证 《太平寰宇记》
- 描述：》)中说:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
- 《牡丹亭》作于遂昌证说
- 作者：刘宗鹤 来源：戏曲艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 遂昌县 《牡丹亭题词》 《紫钗记》 杜丽娘 平昌 创作年代 “情” 元杂剧
- 描述：《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地，迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》，在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传，既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩，又要表述他在遂昌
- 论包恢的三种"自然"说
- 作者：陈良运 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
- 描述：摒去人工匠气，臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢，在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜，是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
- 从郭沫若评价王安石说开去
- 作者：杨胜宽 来源：郭沫若学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 郭沫若 《明妃曲》 以人民为本位 历史人物 人民本位 阶级分析 人生失意 司马光 阶级意识
- 描述：从郭沫若评价王安石说开去杨胜宽在郭沫若为之翻案的历史人物中，曹操、武则天、李白、杜甫、李岩都曾引起过强烈反响，甚至经久不息的争议，唯独王安石成为一个有趣的例外。１９４６到１９４７年，郭沫若开讲座
- 《周礼》成书于汉初说
- 作者：彭林 来源：史学史研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
- 描述：分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
- 王安石勤奋著《字说》
- 作者：南京 周锡公 来源：中学生文史 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石勤奋著《字说》