检索结果相关分组
- 承赖先辈奠基业 继往开来谱新篇
- 作者：暂无 来源：山东警察学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奠基 山东省临沂市 中国共产党 1946年 警察学校 警官学校 革命老区 学院 同志 舒同
- 描述：山东警察学院是中国共产党历史上创办的第一所警察学校，其前身“山东省警官学校”，1946年5月创建于革命老区山东省临沂市城西梨杭村，时任华东局社会部部长的舒同同志兼任第一任校长。学校三迁校址，十易其名
- 灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：写作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《背负自己的十字架》 王英琦 散文 生命体验 人性精神
- 描述：向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
- 为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇
- 作者：王永健 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 昆山腔 临川四梦 戏曲创作 人物传记 艺术构思 二十年 杨恩寿 评论
- 描述：传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
- 灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：南方文坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 守望者 散文创作 人文转向 超越自我 生存质量 人类精神家园 生命体验 理性与激情 终极关怀
- 描述：灵魂守望者的泣血之作——读王英琦《背负自己的十字架》
- 先秦礼学研究的创新之作——评《晚周礼的文质论》
- 作者：姚才刚 来源：江汉论坛 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《晚周礼的文质论》 人文学科 研究思路 研究方法 秩序意识 礼仪规范 中国
- 描述：先秦礼学研究的创新之作——评《晚周礼的文质论》
- 文以明道的典范之作--读王安石《澶州》二首
- 作者：吴河清 来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史诗 王安石 诗作 明道 独特 宋代 典范 史实 事件
- 描述：王安石的咏史诗,向以立意高远、见解独特而著称。其咏宋代史实的诗作,《澶州》二首尤值得注意。这两首诗写作的背景,是发生在宋代历史上的一件影响深远的事件。公元1004年(北宋真宗景德元年,辽统和二十二年)闰九月,
- 荟萃古代用人智慧的集成之作 《中国古代用人智慧》评介
- 作者：张发祥 来源：企业改革与管理 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《中国古代用人智慧》 用人思想 编著者 范仲淹 人才学研究 王安石变法 司马光 阅读提示 “唯才是举” 庆历新政
- 描述：荟萃古代用人智慧的集成之作 《中国古代用人智慧》评介
- 泼墨雄江东：“金陵八家”之一吴宏的珍品之作
- 作者：李晖 来源：收藏界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵八家 珍品 江东 泼墨 艺术家 南京市 政权 书画
- 描述：明朝灭亡,诸多的遗民书画艺术家,纷纷集聚到了故朝的南京(今江苏南京市)。随着清政权的巩固,复国无望,但他们又绝意入仕服务于新的政权。于是,怀念故国的情怀,促使他们隐居于山林,甘愿清贫,潜心于
- “同志”小考
- 作者：张杰 来源：中国性科学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 中国 古代 文学评论
- 描述：!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好
- 语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)
- 作者：暂无 来源：复印报刊资料(中学语文教学) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：语文教学指导思想应是文道并重、文道统一(与一土同志商榷)