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根据【检索词:王安石《桂枝香》开“以词论政”的先河】搜索到相关结果
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条
王安石
与佛教
作者:
张煜
来源:
古籍研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
佛教
人性思想
心态
生活方式
描述:
王安石
与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
自我性情怀抱的真实展露:
王安石
词
作内容赏析
作者:
马晶莹
来源:
语文建设
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
的创作
内容
自我性情
真实展露
描述:
王安石
是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的
词
作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
自我性情怀抱的真实流露:
王安石
词
作内容赏析
作者:
马晶莹
来源:
语文建设(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
的创作
内容
自我性情
真实展露
描述:
王安石
是北宋著名的文学家。其诗文创作内容多展示他作为政治家的襟怀和抱负。而其为数不多的
词
作中,则以对个人性情怀抱的真实袒露,给北宋前期的词坛注入新鲜活水,堪称独树一帜。
细腻曲折 纯情秀雅——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》试析
作者:
戴继华
来源:
语文月刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鹧鸪天·十里楼台倚翠微》
晏几道
宋代
词
描述:
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语.不似流莺取次飞:惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
珠圆玉润呈风流:晏殊《珠玉集》的现代阐释
作者:
曹志平
来源:
现代语文
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词
文学研究
中国
珠玉集
描述:
珠圆玉润呈风流:晏殊《珠玉集》的现代阐释
刘衡如先生《康城十咏》(二)
作者:
养园
来源:
医古文知识
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘衡如
词
康城咏
描述:
3.西平乐·郭达停云 郭达山,俗传诸葛南征,遣将军郭达造箭于此。停云辄雨,土人以占气候焉。
长箫一支同心曲梦里清辉各自明——比较晏几道与纳兰性德“梦”
作者:
吕菲
来源:
中国青年政治学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
纳兰性德
词
意境
描述:
晏几道和纳兰性德是近年来
词
学比较研究中很受关注的两大
词
家。他们共同对“梦”这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考。
“歌尽桃花扇底风”新释
作者:
许兴宝
来源:
苏州科技学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
诗
词
扇歌
描述:
征.
晏欧源南唐 俊深各不同
作者:
李光翠
唐红卫
来源:
经济研究导刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
词
描述:
作为北宋前期江西的著名的政治家、文坛领袖,晏殊和欧阳修的
词
均深受南唐冯延巳
词
的影响,颇具士大夫的情韵,导致有江西
词
派的说法。不过,晏殊的
词
更加俊美明丽,欧阳修的
词
更加深致沉着。
词
品与人品——再论晏几道(续《灵谿
词
说》之十二)
作者:
缪钺
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
词
人品
叶嘉莹
大学学报
四川
王安石
小山
词
黄庭坚
吕惠卿
晏殊
描述:
进行了更深入的剖析。文中将晏几道
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