检索结果相关分组
- 用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
- 作者：杨昌盛 来源：语文教学研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈最良 《闺塾》 封建礼教 封建教育 汤显祖 戏曲家 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的杰作，第七出戏名为《闺塾》，又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人天性
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 试论杜丽娘的“至情”形象
- 作者：陈蓉 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
- 描述：《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆
- 论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
- 作者：陆力 来源：渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 悲剧命运 牡丹亭 汤显祖 形象 社会意义 封建制度 两重性格 思想性
- 描述：的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
- 中秋夜
- 作者：张力凡 来源：快乐作文（低年级版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中秋节 传统节日 《周礼》 史籍记载 清明节 端午节 女儿节 “月”
- 描述：俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
- 中秋季
- 作者：暂无 来源：文史月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秋季 传统节日 中秋节 《周礼》 史籍记载 农历 节期 祭月
- 描述：农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词，最早见于《周礼》，据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”，“八月节”，“八月会”。
- 杜丽娘艺术形象的独特性
- 作者：刘靖安 来源：衡阳师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 艺术形象 封建礼教 牡丹亭 汤显祖 爱情理想 追求自由 进步思想 明代 传奇
- 描述：盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
- 情女杜丽娘
- 作者：张红梅 张卫东 来源：中学生阅读(高中版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 爱情神话 汤显祖 柳梦梅 浪漫主义 梅花 爱情模式 女子 寻梦
- 描述：“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
- “惊梦”(“牡丹亭”)
- 作者：孙怀昂 来源：中国戏剧 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 饰演
- 描述：“惊梦”(“牡丹亭”)