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古代文言小说与周代的雩祭求雨
作者:王政  来源:小说评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  祈雨  中国古代社会  舞蹈发生  周礼  周代  郑玄注  巫术  太平广记  盛乐 
描述:古代文言小说及文人笔记中常提到雩祭祈雨。如宋李昉《太平广记》卷三百六"袁生"条云:"旱亢则雩之。"卷九十"释宝"条云:"天监五年冬旱,雩祭备至,而未降雨。"明陆楫《古今说海》卷九十六云:"适霖雨
论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
作者:陈丽媛  来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  分类  史志目录  官方目录  私家目录  传奇 
描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变
认同与超越:论胡应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
作者:陈丽媛  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说概念  小说概念  文体特征  文体特征  继承  继承  创新  创新 
描述:胡应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
从“不忍之心”到“不忍之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:向聪颖  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  《孟子》  "心"与"政" 
描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍之心”与“不忍之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍之心”达到“不忍
春秋龟卜与春秋的思想意识
作者:张卫中  来源:人文杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  龟卜  的思想  卜官  春秋时代  晋献公  《周礼正义》  一部分  军事活动  郑国 
描述:春秋龟卜与春秋的思想意识
·桃符·春联·对联
作者:余清逸  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  桃符  对联  先秦文献  发展过程  郑玄注  东海  周礼  文学样式  宋代 
描述:畏也;茢,苕帚,所以扫不
似应是“浮于‘制’”
作者:林帆  来源:社会科学杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释为  出典  意谓  任事  俸禄  人事制度  南岳大庙  游衡山  是非不分  钟鸣鼎食 
描述:的职位
斧与西周官制
作者:蔡运章  来源:文物 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期  西周王朝  西周金文  职官  史学界  周礼  公族  官制  周王室  铭文 
描述:叶之器,是以西周之时实仅司徒、司马、司空三事执政,固未尝有《周礼》六官之事实也"。张亚初、刘雨同志因"大宗、宗伯
知其乐 不知其悲
作者:王延辉  来源:当代小说 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  闲情偶寄  明代戏剧  万历  舞台  儒林外史  嘉靖  吴敬梓  作品 
描述:若不读《牡丹亭》全本,仅看后人删削淹留的舞台之作,便会以为这部明代戏剧无非也是小姐怀春、公子痴情、感天动地、终成眷属的老套戏法;更会误认为剧作者汤显祖只是个舞文弄墨闲情偶寄的无用书生。其实大谬。汤显祖可不是等闲人物。他历经嘉靖、隆庆、万历三朝,十四岁进学,二十一岁中举,二十八岁时已文名颇响。但
河北:伯乐应是黑脸
作者:王广文  来源:读写月报:高中版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考  创新精神  2003年  语文  学生作文  评析  命题作文  议论文 
描述:河北:伯乐应是黑脸