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论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
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作者:盛应文 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教 夷夏之辨 儒释互补
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描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
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《西塘先生文集》版本源流考述:兼补《全宋文》二篇
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作者:罗昌繁 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文集 《全宋文》 版本源流 西塘 王安石变法 考述 《宋史》 关键词
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描述:1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
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中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
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作者:宁新昌 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 是 本是 应是 实践 性理 理性
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描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
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刘庆霖 宋自重 骆小华 赵玉润 黄松琪 胡越 刘文芳
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作者:本刊编辑部 来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:上神仙墅,搬到青山绿水间? 茶草堂看茶道表演 纤纤素手玉壶烟,清水芙蓉自窕然。
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博观约取与宋诗之学唐变唐:梅迪奇效应与宋刊唐诗选集
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作者:張高評 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 雕版印刷 本文化 宋代 唐人 王安石 宋人 文化研究 宋诗 唐宋 流通
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描述:上北宋右文
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《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述:兼议陆九渊之心学福
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作者:王法贵 来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
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描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
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唐千金妇人方与宋明温补学家治疗月经病温补袪瘀用药之研究
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作者:陈立德 陈荣洲 施慧瑄 来源:台湾中医医学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 千金妇人方 温补袪瘀 陈自明 薛己 张景岳
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描述:示,四位醫家調經思想,均以溫補為主。在用藥上,孫氏、陳氏均重溫經散寒,薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾;景岳則偏重溫補腎與命門,而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥,孫氏常用破血攻堅藥
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
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作者:暂无 来源:上海文化艺术报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:旅美回国的成方圆说-歌星不应是狗尾巴花
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刘宝成:MBA教育不应是快速消费品
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作者:暂无 来源:商务周刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:刘宝成:MBA教育不应是快速消费品