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周亮工《赖古印谱》探析
作者:欧阳摩一  来源:新世纪图书馆 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  《赖古印谱》  现存版本 
描述:献价值,对后世汇辑印谱影响深远.
人才悲剧堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
作者:丁丰年  来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学语文  语文教材  课文  王安石  人才机 
描述:人才悲剧堪嗟伤 高论千载发人省:--王安石人才观初探
一场没有媒人的婚姻悲剧——从古代婚礼文化角度重新阐释《卫风
作者:何宗英  来源:安徽文学(下半月) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《卫风·氓》  淫奔    周礼 
描述:《卫风·氓》是一篇典型的以弃妇口吻所作的诗篇,对于诗中的这场婚姻的悲剧,很多人都把责任归咎于男子的“二三其德”。本文试从周礼的婚姻文化角度对这场婚姻悲剧作重新解释。
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  词心比较  悲剧生命 
描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。
王安石《过》的说理艺术
作者:汉椿  来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《过》的说理艺术
“五言长城”自诩
作者:王同策  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 长城  五言  《唐才子传》  文房  刘长卿  权德舆  胡应麟  《诗薮》  评述  中唐 
描述:唐刘长卿诗“诗调雅畅,甚能炼饰”(《辛文房《唐才子传》),胡应麟在《诗薮》中评述“七言律以才藻论……中唐莫过文房(长卿字)”,而关于他与“五言长城”称号的公案,则向有歧说。 《唐才子传》说他被“权德舆称为‘五言长
情》缘起
作者:郭启宏  来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧  《牡丹亭》  汤显祖  八十年代中期  艺术规范  中国戏剧史  吴江派  缘起  小说  合律 
描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
度与宁、、烈
作者:本刊编辑部  来源:阅读与鉴赏(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  公孙  饮酒  中原地区  点拔  格物  不正确  商贾  海外  山谷 
描述:酒,终日不醉。宁、俱以操尚称,度虚(空着,引申为准备)馆以候之。宁既见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见度,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗
渔民傅烈建成河蟹囤养基地(湖北农民报,武昌,1993.1
作者:暂无 来源:养殖业信息(中国报刊经济信息总汇) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:渔民傅烈建成河蟹囤养基地(湖北农民报,武昌,1993.1
香港戏剧界国庆联欢晚会 钟逸杰捧场观赏《紫钗记》 保局慈
作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:香港戏剧界国庆联欢晚会 钟逸杰捧场观赏《紫钗记》 保局慈