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论李觏的八卦说
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作者:杨柱才 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 八卦 八卦 卦象 卦象 乾之四德 乾之四德 经世之学 经世之学
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描述:有明显的务实求效的特点 ,这也是李觏全部思想学说的一个根本特点。
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题壁诗说略
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作者:李秉鉴 来源:阅读与写作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题壁诗 诗歌 苏轼 白居易 李东阳 元稹 自然 扬州 保护 晏殊
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描述:题壁诗说略
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汤显祖与本色说
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作者:许祥麟 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 中国古代戏曲 本色派 真色 戏曲语言 杜丽娘 戏曲创作 现实主义 牡丹亭 典型意义
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描述:色”对立
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“偷句”说趣
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作者:田永明 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古典主义 西昆体 中国诗史 江西派 幽默风趣 盗贼 笔调 韩愈 咏梅诗词
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描述:钱钟书先生在《〈宋诗选注〉序》一文中说过:“偏重形式的古典主义有个流弊:把诗人变成领有营业执照的盗贼,不管是巧取还是豪夺,是江洋大盗还是偷鸡贼,是西昆体那样认准了一家去打劫还是像江西派那样挨门排户大大小小人家都去光顾。”钱先生用幽默风趣的笔调揭示了中国诗史上一种现象——偷句,或
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“右文说”说
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作者:刘又辛 来源:语言研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字 右文说 说文 王安石 假借字 声符 金文 文字学 字义 汉字
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描述:二人以后,许多研究文字的人,多根据楷书结构说字义。这又可以分成两派:一派以王安石、陆佃为代表,一派以王圣美、王观国、戴侗等人为代表。
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我说刘绍棠
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作者:凤翔 来源:新闻与写作杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 文学创作 《北京晚报》 社会责任感 汉奸文学 北京作家 长篇小说 人民文学出版社 鲁迅文学 “文革”前
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描述:击刘绍棠,话说得很尖刻;还有位作家在自己的书里,影射攻击刘绍棠,明眼人一看,就知道是在骂刘绍棠。天培兄说的这报纸和书,我都没有见到过,不知他们是如何向绍棠身上泼脏水的,但这却引起了我要写篇文章的念
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“裙带”说略
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作者:李秉鉴 来源:咬文嚼字 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始公社 王安石 关系者 诸侯 女婿 周初 北宋 蔡京
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描述:要就国事发表
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略论《长生殿》的情悔思想
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作者:孙京荣 张兵 来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
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描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
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文学中的“情悖于理”
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作者:贾文昭 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理 文学作品 合情 别趣 杜甫 沧浪诗话 生活中 牡丹亭 生活逻辑 汤显祖
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描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。情与理一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,情与理不一致,也就是“情悖于理”。