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苏轼宜兴买田事考辨
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作者:曲德来 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏武 买田 元丰 熙宁 王安石新法 团练 “乌台诗案” 常州 出处大节
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描述:苏轼宜兴买田事考辨
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先秦厩马、牧马辨异
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作者:张君 来源:历史教学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 先秦时期 战国策 牧区 周礼 春秋前期 性质 养马 守卫 楚国
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描述:抢马,列国通常还派兵至郊牧守卫。《左传》(?)公二十八年记:“谁扞牧圈?”扞,即是守卫。不少小国碍于疆界局蹐,终先秦之世均以郊为牧区。《左传》隐
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王安石《泊船瓜洲》写作时间辨
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作者:张建营 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 南京市 江宁 写作时间 相位 注家 熙宁 作品 第二次
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描述: 《泊船瓜洲》一诗写于何时,说法不一大多数注家认为是王安石第一次辞相后赴江宁(今南京市)路经瓜洲时写的.我认为此说不能成立,应是他第二次为相时的作品.熙宁七年(1047年)四月,王安石第一次辞去相位时,他并没有当月就至江宁.在
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朱陆学术考辨五种
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作者:吴长庚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 学术考辨
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描述:为考辨,以明终始。
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相山石塔塔铭考辨及质疑
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作者:蔡邦光 来源:南方文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山 石塔 参照系 考辨 塔铭 文物保护单位 历史沿革 定光 风化剥蚀 西南南
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描述:相山石塔塔铭考辨及质疑
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许学夷《诗源辨体》评议
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作者:汪泓 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
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描述:许学夷《诗源辨体》评议
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《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误
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作者:顾宏义 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵伯温 《邵氏闻见录》 王安石
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描述:和辨误的工作
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禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
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作者:张学强 来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅儒之争 陆九渊 教育
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描述:作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想,与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系,受佛学的影响很深,但从其性质来说,则属于儒家,从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中可以得出这一结论。朱熹之以陆学为禅学主要是从其外在方法论的特征而言,并非深入到其内在的思想属性。
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秦穆公“厚币迎蹇叔”之“币”非货币辨
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作者:陆荣 来源:安徽史学 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦穆公 货币 流通手段 史记 本纪 周礼 礼物 大夫 农产品 作为
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描述:《史记·秦本纪》中记载着一件事,“五羖大夫”百里奚向秦穆公推荐了一个“贤”人,名叫蹇叔。而思贤若渴的秦穆公马上便“使人厚币迎蹇叔,以为上大夫。”林剑鸣先生在颇有影响的《秦史稿》中说,这里的“币”,“是作为流通手段的货币”(《秦史稿》第60页)。这实在是一种误解。
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夏承焘《张子野年谱》辨误
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作者:姜书阁 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱 夏承焘 辨误 宛陵集 嘉禾 吴子 屯田 长安 晏殊 通判
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描述:本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。