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关于李勣评价的几个问题(与黄永年同志商榷)
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作者:赵文润 来源:复印报刊资料(中国古代史) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事才能 李世民 东突厥 李密 唐太宗 窦建德 唐王朝 薛延陀 山东地区 十三年
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描述:显赫”。唐太宗所说李勣“不能大胜,亦不大败”云云,实际只算个中上的评语,“李勣的战绩确难比美李靖”。
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汤显祖“乱点”鸳鸯谱 谢天香巧改《定风波》
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作者:王祥初 来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 柳永 元杂剧 齐微韵 创作 妓女 宋仁宗 三变 可可 宋词
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描述:恋妓女谢天
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之子大归 杳如黄鹤 孙夫人考实
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作者:杨芷华 来源:明清小说研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国志通俗演义 刘备 孙权 元杂剧 建安 三国志平话 诸葛亮 荆州 周瑜 十三年
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描述:凡是听过《三国》评书、看过《三国》戏、读过小说《三国志通俗演义》的人,无不熟知“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”这两句口碑俗谚。考查史籍,历史上确存在孙夫人其人、也实有孙权嫁妹其事。中国古代长篇历史小说《三国志通俗演义》的作者,正以史籍片断的记载作为基础,继承
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《裴度还带》应是关汉卿所作
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作者:尚达翔 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 裴度 贾仲明 《录鬼簿》 关汉卿 明抄本 《录鬼簿续编》 天一阁 宾白 现存抄本 元杂剧
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描述:还带》下正名“香山扇(寺)裴度还带”,曹本《录鬼簿》剧名作《晋国公裴度还带》,三者不尽吻合;而《录鬼簿续编》于贾仲明的剧目《裴度还带》下注有正名“山神庙裴度还带”,与现存抄本《裴度还带》的剧尾正名“山神庙裴度还带”恰好一致。因此,仅仅根据这点,将明万历年间赵琦美根据他所见到的本子抄录,再校以内府本后,标明是关汉卿著的《裴度还带》,改定为贾仲明作。近人主此说者有严敦易、邵曾祺、
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
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论我国古代俳优的讽谏艺术
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作者:李晓云 来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 王安石 幽默语言 俳优 谐音双关 寓庄于谐 修辞手法 元杂剧 中牟县 表达方法
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描述:论我国古代俳优的讽谏艺术
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淮矿相山水泥5000t/d熟料生产线项目建设优化分析
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作者:张武举 邹伟斌 来源:四川水泥 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 5000t/d项目 优化分析
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描述:结合项目建设具体实践,从技术和管理角度阐述如何做到工程建设的综合优化,为项目顺利达标验收和系统稳定运行奠定坚实的基础。尽管目前大规模的水泥生产线不再立项建设,但该文对现有企业在技术改造及生产管理方面仍具有现实指导意义。
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谈谈对偶修辞
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作者:夏飞 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
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描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
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多练才得笔生花
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作者:桂州女 来源:学语文(B版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》 诗 王安石 北宋 小学 语文 阅读指导 写作指导
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描述:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首名叫《梅花》的诗,在我国几乎是读过小学的人都能背诵的。它的作者是我国北宋的大文学家、唐宋八大散文家之一的王安石。