-
是“樯?”不应是“狂虏”或“强虏”
-
作者:唐圭璋 金勤昌 来源:语文教学 年份:1957 文献类型 :期刊文章
-
描述:是“樯?”不应是“狂虏”或“强虏”
-
伦理学不应是一门封闭和科学
-
作者:石远 来源:道德与文明 年份:1985 文献类型 :期刊文章
-
描述:伦理学不应是一门封闭和科学
-
徐春妮:美不逼人
-
作者:暂无 来源:追求 年份:2000 文献类型 :期刊文章
-
描述:徐春妮:美不逼人
-
土产站不应是本案受益人
-
作者:魏双娟 来源:中国律师 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 委托代理 受益人 赠与合同 特别补偿 保障制度 无因管理 行政管理者 主体角色 基金制度 募捐活动
-
描述:土产站不应是本案受益人
-
宋朝的“不抑兼并”与王安石变法
-
作者:子亚 来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
-
描述:宋朝的“不抑兼并”与王安石变法
-
“九十三号房屋”不应是夫妻共有
-
作者:胡久远 来源:法学杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 房屋产权 住房 主成份 收养关系 登记 家庭财产 工商业 名字 农村 维修改造
-
描述:在,布行又歇业,形成自然分家,兄弟三家各人居住的房屋归各自所有,刘文惠以自己的名字登记了原居住的房屋产权。1955年,刘文惠以800元人民币将住房出卖,用其中六百元购买了解放路93号房屋,面
-
人不应是马克思主义哲学的出发点
-
作者:孙彦敏 来源:河北学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 是马克思主义 德国哲学 马克思主义哲学 费尔巴哈 青年马克思 唯心主义 现实生活过程 唯物主义 人本学 马克思和恩格斯
-
描述:文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把人作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它完全相反,这里我们是从地上升到天上,就是说,我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上听说的,思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第30页) 诚然,这里确实讲到了他们哲学的出发点和人的关系问题。但是,我们应该看到:第一,这段论述是在特定背景下,有特殊针对性的。当时的情况是,“从施特劳斯到施蒂纳的整个德国哲学批判都局限于对宗教观念的...
-
电视谈话节目不应是“筐”
-
作者:周吉士 来源:传媒观察 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈话节目 电视节目 节目特色 个性化 舆论导向 精品节目
-
描述:品种,是传媒竞争的潮流所趋;二则认为做谈话节目比起新闻节目或综艺节目来要显得省事、省钱,操作
-
妇瘤普查不应是少女的禁区
-
作者:方文 来源:婚育之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章
-
描述:妇瘤普查不应是少女的禁区
-
经营者不应是企业的全体职工
-
作者:朱利民 来源:中国经济体制改革 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 经营者 所有权与经营权分离 企业经营决策 企业民主管理 企业经营机制 国营企业 全体 职工 经理 厂长
-
描述:集团(简称“集团”),而不能是企业的全体职工。首先,这是所有权与经营权分离原则的要求。实行所有权与经营权的分离,除了要明确行使所有权的主体,也要明确承担经营权的主体。企业中承