检索结果相关分组
冯延巳与晏殊的异同
作者:廖克平  来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  晏殊  异同 
描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在史上都有一定的地位。冯延巳与晏殊有微妙的异同关系,现从词人的际遇和风特点作异同分析。
伤感与虚幻——小山心发微
作者:曹章庆  来源:广东海洋大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤感  虚幻  《小山  晏几道 
描述:小山中主要存在着伤感与虚幻两种情感心态。这两种情态,在内涵方面表现为怀才不遇、蹉跎沦落或苦恋离情、风流云散的伤感;以及“欲而不得”或“得而复失”的虚幻。而这种虚幻,主要是通过“梦幻”、“醉酒”两种
简论晏殊欧阳修的学观及作风格
作者:邱昌员  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  学观  作风格 
描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使作表现出厚重的思致性,初步开发了体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为”和豪放风的创立是有深刻启示的
灵谿说(续十二)(论秦观)
作者:叶嘉莹  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  苏轼  刘熙载  学士  欧阳修  晏几道  王国维  黄庭坚  《人间词话》  叶嘉莹 
描述:统之中的。不过,秦观的在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·概》中就曾经说。“秦少游
临川民间彩探析
作者:张发祥  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     临川方言  临川方言  区域特色  区域特色  社会功能  社会功能 
描述:有很强的文学性和艺术性。文章从临川民间彩的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川民间彩乃至全国民间彩全面深入的研究。
纳兰性德和《饮水
作者:冯统  来源:读书杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德  王国维  饮水  晏几道  北宋  作品  满族  顾贞观  清初  纳兰 
描述:视余辈。然而,这位相门公子却能结义输情,礼贤
论晏殊的创作心态
作者:王建根  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  主人公  创作心态  《破阵子》  《人间词话》  及时行乐  距离效应  词人  人生况味  浮生若梦 
描述:具有了更多的自由:朱乔尊云:“虽小技……盖有诗所难言者,委曲倚之于声,其愈微,而其旨益远。”②刘体仁云:“中境界,有非诗之所能至者,体限之也。”③王拯云:“()窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱
灵谿说(四则)
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《介存斋论杂著》  不列颠哥伦比亚大学  中国古典诗词  流变  七言绝句  刊行者  叶嘉莹  小山  四川 
描述:例亦别创一格,每树一义,先以七言绝句撮述要旨,然后附以详细之说明,冀能略具论绝句、词话、史诸种体裁之性质而汇集为一。《四川大学学报》征稿于余,因选四则以应之,先就正于同好,再俟异日改订
的本义应是第一义项
作者:王力  来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  引申义  说文解字  义项  词典  原始意义  单音词  段注  假借义  辞海 
描述:的本义,传统说法就是字的本义,因为我们是单音词,字的本义就是的本义。本义是的原始意义。在词典里,应该把本义作为第一义项,然后列举引申义、假借义。现在的词典往往不能做到这一点,有时颠倒历史
灵谿说(续)
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳  欧阳修  晏殊  叶嘉莹  古典文学  温庭筠  加拿大  晏殊  李煜  大学学报 
描述:叶嘉莹教授所撰《灵谿说》中论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜诸家者,已刊载于《四川大学学报》丛刊第十四辑“古典文学论丛”中。最近,叶嘉莹教授又从加拿大温哥华城寄来新撰的《说》论晏殊、欧阳修两家者,兹续