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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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伤感与虚幻——小山词词心发微
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作者:曹章庆 来源:广东海洋大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤感 虚幻 《小山词》 晏几道
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描述:小山词中主要存在着伤感与虚幻两种情感心态。这两种情态,在内涵方面表现为怀才不遇、蹉跎沦落或苦恋离情、风流云散的伤感;以及“欲而不得”或“得而复失”的虚幻。而这种虚幻,主要是通过“梦幻”、“醉酒”两种
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简论晏殊欧阳修的词学观及词作风格
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作者:邱昌员 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词学观 词作风格
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描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
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灵谿词说(续十二)(论秦观词)
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作者:叶嘉莹 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观词 苏轼 刘熙载 学士 欧阳修 晏几道词 王国维 黄庭坚 《人间词话》 叶嘉莹
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描述:统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·词概》中就曾经说。“秦少游词得
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临川民间彩词探析
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作者:张发祥 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 彩词 彩词 临川方言 临川方言 区域特色 区域特色 社会功能 社会功能
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描述:有很强的文学性和艺术性。文章从临川民间彩词的分类、区域特色和社会功能等几个方面进行了尝试性的分析,以期推动临川民间彩词乃至全国民间彩词全面深入的研究。
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纳兰性德和《饮水词》
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作者:冯统 来源:读书杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 王国维 饮水 晏几道 北宋 作品 满族 顾贞观 清初 纳兰词
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描述:视余辈。然而,这位相门公子却能结义输情,礼贤
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论晏殊词的创作心态
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作者:王建根 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 主人公 创作心态 《破阵子》 《人间词话》 及时行乐 距离效应 词人 人生况味 浮生若梦
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描述:具有了更多的自由:朱乔尊云:“词虽小技……盖有诗所难言者,委曲倚之于声,其词愈微,而其旨益远。”②刘体仁云:“词中境界,有非诗之所能至者,体限之也。”③王拯云:“(词)窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱
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灵谿词说(四则)
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作者:缪钺 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《介存斋论词杂著》 不列颠哥伦比亚大学 中国古典诗词 流变 七言绝句 刊行者 叶嘉莹 小山词 四川
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描述:例亦别创一格,每树一义,先以七言绝句撮述要旨,然后附以详细之说明,冀能略具论词绝句、词话、词史诸种体裁之性质而汇集为一。《四川大学学报》征稿于余,因选四则以应之,先就正于同好,再俟异日改订
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词的本义应是第一义项
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作者:王力 来源:辞书研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义 引申义 说文解字 义项 词典 原始意义 单音词 段注 假借义 辞海
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描述:词的本义,传统说法就是字的本义,因为我们是单音词,字的本义就是词的本义。本义是词的原始意义。在词典里,应该把本义作为第一义项,然后列举引申义、假借义。现在的词典往往不能做到这一点,有时颠倒历史
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灵谿词说(续)
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 欧阳修 晏殊 叶嘉莹 古典文学 温庭筠 加拿大 晏殊词 李煜 大学学报
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描述:叶嘉莹教授所撰《灵谿词说》中论温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜诸家者,已刊载于《四川大学学报》丛刊第十四辑“古典文学论丛”中。最近,叶嘉莹教授又从加拿大温哥华城寄来新撰的《词说》论晏殊、欧阳修两家者,兹续