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麻姑山铜钼矿充填系统尾矿输送改造的探讨
作者:聂世磊  来源:有色金属(矿山部分) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 全尾砂充填  全尾砂充填  铜钼尾砂  铜钼尾砂  采空区  采空区 
描述:针对全尾砂充填系统成本高,且污染环境的问题,经3个方案比较,提出将尾矿浆由浮选机尾堰口经输送管道直接自流入采空区.其优点是充填成本低、基建投资少,可满足充填工艺的需要.
宜春禅宗文化遗址的保护与展望
作者:熊贤礼 黄颐寿  来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜春禅宗文化遗址  文化遗址保护  展望  希运禅师  曹洞宗  仰山禅师  塔林  良价禅师  洞山禅师  管理  文物保护  开发利用  禅宗旅游产业  资源整合  禅宗文物资源 
描述:宜春禅宗文化遗址的保护与展望
麻姑山铜钼矿床西矿带-250m中段矿体提升方案的比较
作者:聂世磊  来源:有色金属(矿山部分) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 盲斜井筒延伸  盲斜井筒延伸  冒顶跨落  冒顶跨落  托梁换柱  托梁换柱  棚顶支护  棚顶支护 
描述:通过对麻姑山铜钼矿床西矿带-250m中段矿体提升方案的优化比较,采用盲斜井延伸提升方案,不仅降低了生产成本,提高了采场的出矿能力,而且创造了经济效益.
通用式设计与形象迭用-江西大金山寺规划与建筑设计随感
作者:谭刚毅 曹劲 廖志  来源:华中建筑 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通用式设计  通用式设计  形象迭用  形象迭用  大金山寺  大金山寺 
描述:该文首先对中国古代建筑的通用式设计与古代小说的叙事结构进行了类比,并简单分析了建筑和小说共有的形象迭用和纹理组织的手法,然后结合江西大金山寺规划与建筑设计阐述了山林寺院规划中带故事的形式、文化景观与景观文化以及寺庙的典型配置等方面的问题.
皖南麻姑山铜钼矿床成因初探
作者:卞育才  来源:江苏地质 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜矿  铜矿  钼矿  钼矿  矽长岩  矽长岩  成因  成因  安徽南部。  安徽南部。 
描述:皖南麻姑山铜钼矿床成因初探
水漫金山寺之现代版
作者:陶密  来源:当代职校生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中等职业学校  语文  学生作文  故事新编 
描述:声,"娘子,快来救我!""cut!"张艺谋窜出:"许仙,你这集没台词!不要乱加!""我靠!又没台词?有没有搞错?我
八风吹不动 一屁过江来
作者:拾以胜  来源:课外阅读 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  金山寺  禅师  佛印 
描述:苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证:
妙玉悲剧情节略考
作者:国光红  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  替生儿  惜花人  妙玉  秦可卿 
描述:针对妙玉的《世难容》隐藏着"爱新觉罗",一首回前诗隐藏着"妙玉"法名,还隐藏着"完颜"、"爱新"、"金","观音遗迹、贝叶遗文"隐藏着"世宗辞世","金山寺"隐藏着"雍正去矣"的"黑话",证明妙玉是为世宗所不容的爱新觉罗氏的金枝玉叶。秦可卿作为"引子",是为掩护妙玉而替死送生的"替生儿"。
癫僧狂道一头驴——八大山人的冲突人生
作者:岳麓  来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  冲突  明王朝  人生经历  艺术风格  曹洞宗  出家  明末清初  江西南昌  题款 
描述:昌。八大山人回到南昌返俗后以临摹倪瓒的山水画寄寓自己的辛酸苦泪,并取"驴"款,之前题款一概废弃不用。此后几年间他杂用"个山"、"驴"、"驴书"、"驴屋"等作题款,其
禅宗与八大山人的写意花鸟画
作者:孟宪伟  来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  写意花鸟画  禅宗  曹洞宗  艺术创作  参禅悟道  禅机  默照禅  社会现实  顿悟 
描述:八大山人是清初"四僧"之一,擅长书画,兼及诗文。面对残酷的社会现实,八大山人被迫出家为僧,并博采佛教各派之长,寻求顿悟之道,而禅宗对他影响极深。在书画创作方面,他把禅悟融入其中,使其蕴涵无限禅机。