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浅谈潘德舆《养一斋诗话》的“质实”
作者:吴宗海  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实  《养一斋诗话》  潘德舆  经世致用之学  道光  精华录  黄爵滋  阳明学  牙慧  汉魏 
描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
高适《燕歌行》“李将军”应是李牧
作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:高适《燕歌行》“李将军”应是李牧
“水村山郭酒旗风”——古代酒文化的广告公关
作者:姜旭  来源:公关世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国酒文化  消费行为  招徕顾客  《水浒传》  霓虹灯  广告宣传  快餐店  麦当劳  商标  王安石 
描述:却没把它同广告和公关
《红炉点雪》的却病养生术
作者:武峰  来源:体育文化导刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红炉点雪》  却病  痰火病  龚居中  太医院  方论  养生术  治法  验方  处方 
描述:《红炉点雪》是明代太医院太医龚居中辑著的一本介绍虚损肺痨的症治专书。全书共四卷。一、二两卷是痰火病症的鉴别与治疗,包括治法并附录了处方。在每条之后都载有主方、捷方和验方。第三卷除了载列方论和杂症,还介绍了痰火痨损
文本变动 反激之效——论古典文学鉴赏的参与意识
作者:徐应佩  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学鉴赏  反激  文学作品  鉴赏主体  古代作品  王安石  意象  苏轼  柳宗元  参与意识 
描述:够。
史 史中乐(门外读乐)
作者:辛丰年  来源:读书杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方音乐文化  十九世纪  贝多芬  作品  十八世纪  中世纪  群众歌曲  历史感  历史与现实  乐史 
描述:音乐有它自己的史.联系乐史倾听作品,个别作品常常会显出原先没感受到的意味.自己听得比较熟的西方音乐,其实不古不新,十八、十九世纪的作品而已.在这之前的,难得听到.当代的,又十分隔膜.
郑玄《三礼注》的汉史资料(续)
作者:杨天宇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  周礼  郡国  汉史  三礼  正齿  郑玄  酒礼  校勘记  大夫 
描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
《颜钧集》与明代后叶的平民儒学
作者:陈寒鸣  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 何心隐  颜钧  泰州学派  泰州学案  《明儒学案》  耿定向  《大学》  平民  黄宗羲  罗汝芳 
描述:《颜钧集》与明代后叶的平民儒学陈寒鸣明代后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
王安石在北宋儒家学派的地位(附说理学家的开山祖问题)
作者:邓广铭  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:王安石在北宋儒家学派的地位(附说理学家的开山祖问题)
孤寂的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
作者:李义天  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花  明月  守望  情思  孤寂  晏殊  清雅  赏析 
描述:在闲雅而有情思的《珠玉词》,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深