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浅谈潘德舆《养一斋诗话》中的“质实”
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作者:吴宗海 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 质实 《养一斋诗话》 潘德舆 经世致用之学 道光 精华录 黄爵滋 阳明学 牙慧 汉魏
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描述:,作令不知何年”,未赴。四年后便死去了。一生未入仕途。著有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷,《诗话》十三卷。他的《养一斋诗话》,在嘉庆、道光间的诗坛上,不论是诗学观,还是对古人诗歌的评骘,都有重要意义,今天亦不乏借鉴价值。郭绍虞先生称之为“严肃认真”的诗话之一,并选入《清诗话续编》。现就个人闻见所及,对其主要观点之一的“质实”作一番考察。
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高适《燕歌行》中“李将军”应是李牧
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作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:高适《燕歌行》中“李将军”应是李牧
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“水村山郭酒旗风”——古代酒文化中的广告公关
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作者:姜旭 来源:公关世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国酒文化 消费行为 招徕顾客 《水浒传》 霓虹灯 广告宣传 快餐店 麦当劳 商标 王安石
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描述:却没把它同广告和公关
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《红炉点雪》中的却病养生术
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作者:武峰 来源:体育文化导刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红炉点雪》 却病 痰火病 龚居中 太医院 方论 养生术 治法 验方 处方
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描述:《红炉点雪》是明代太医院太医龚居中辑著的一本介绍虚损肺痨的症治专书。全书共四卷。一、二两卷是痰火病症的鉴别与治疗,包括治法并附录了处方。在每条之后都载有主方、捷方和验方。第三卷除了载列方论和杂症,还介绍了痰火痨损
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文本变动 反激之效——论古典文学鉴赏中的参与意识
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作者:徐应佩 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学鉴赏 反激 文学作品 鉴赏主体 古代作品 王安石 意象 苏轼 柳宗元 参与意识
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描述:够。
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乐中史 史中乐(门外读乐)
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作者:辛丰年 来源:读书杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 西方音乐文化 十九世纪 贝多芬 作品 十八世纪 中世纪 群众歌曲 历史感 历史与现实 乐史
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描述:音乐有它自己的史.联系乐史倾听作品,个别作品常常会显出原先没感受到的意味.自己听得比较熟的西方音乐,其实不古不新,十八、十九世纪的作品而已.在这之前的,难得听到.当代的,又十分隔膜.
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郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)
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作者:杨天宇 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注 《周礼 郡国 汉史 三礼 正齿 郑玄 酒礼 校勘记 大夫
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描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
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《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
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作者:陈寒鸣 来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 何心隐 颜钧 泰州学派 泰州学案 《明儒学案》 耿定向 《大学》 平民 黄宗羲 罗汝芳
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描述:《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶,由于商品经济的发展和市民阶层的兴起,加以王阳明心学思潮的激荡,儒学呈露出由庙堂重返民间,由经院之学而向大众化、通俗化方向发展的迹象,以至产生了同官方
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王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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作者:邓广铭 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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孤寂中的守望——晏殊[蝶恋花]词赏析
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作者:李义天 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花 明月 守望 情思 孤寂 晏殊 清雅 赏析
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描述:在闲雅而有情思的《珠玉词》中,这首[蝶恋花]以其清雅之气、深挚之情而动人心扉,令人千古传诵。 "槛菊愁烟兰泣露",作品一开始便勾勒出一幅疏朗的深