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文心雕龙范注补(续二)
作者:霍玉厚 霍恒昌  来源:社会科学辑刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  郑玄注  文心雕龙  楚庄王  杨明照  分用  赵云  同义  周礼  上帝 
描述:和所谓有文者。辞之组(纟丽)也赵云(纟丽)作丽。也上有者字,当从之。方与《法言·吾子篇》“或曰:‘雾縠之组丽。’”相合。肃其旨礼晋一作百,孙云唐写本亦作百,当从之。
古车车名疏要
作者:王作新  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  段玉裁  说文解字注  吕氏春秋  杜预注  汉代  交通工具  人类社会  周礼  大车 
描述: "车"作为一种交通工具,在人类社会的漫漫征程中,留下了深深的辙印。中国是世界上最早发明和使用车的国家之一。据传黄帝时已知作车(参谯周《古史》),而春秋薛国始祖奚仲就曾是夏的车正(见《左传·定公
马王堆帛书《称》和古代的祝
作者:连劭名  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 马王堆帛书  古代文献  逸周书  古佚书    宗教礼仪  文体  神职人员  语句  周礼 
描述:。"《周礼·太祝》云:
马为六畜之首是孔门流毒
作者:暂无 来源:甘肃农业大学学报 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  奴隶制度  孔子  劳动人民  奴隶主  历史时代  统治阶级  十三年  反攻倒算  反动 
描述: (一)马为六畜之首的由来当奴隶制度土崩瓦解的时候,孔子,这个没落奴隶主阶级的辩护士,从他的奴隶主剥削阶级立场出发,把周礼作为他的反动政治纲领,借古非今,对新的历史时代进行反攻倒算。
古车部件名称疏要
作者:王作新  来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 部件名称  工记  说文解字注  新中国  段玉裁  文献  郑玄注  车轴  考古  周礼 
描述:察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3~1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
《论语》和酒
作者:李生春  来源:酿酒 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  论语  我国古代  外交活动  周礼  饮酒  礼仪  百科全书式  道德修养  祭祀 
描述:周代典章制度和礼仪、礼节。酒是周代祭祀、政治、外交活动和人们生活中不可或缺之物,周礼中饮酒之礼极其完备。《论语》谈礼当
法国总统离婚启示录
作者:令狐补充  来源:法律与生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼崩乐坏  政治文明  总统  礼教  离婚  孝子贤孙  法国人  孔子  不及格  周礼 
描述:往事越千年后,"礼教吃人"的控诉能振聋发聩,一语风行。
甲骨文中所见的商代五刑:并释(兀刂)、剢二字
作者:赵佩馨  来源:考古 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文字  生殖器  吕刑  周礼  五刑  宫刑  断足  郭沫若  女子  男子 
描述:吕刑的大辟和周礼的杀,都是一件事。前者是断足之刑,后者就是死刑。在商代甲骨文中,可以找到这五种刑罚在当时实际上都已存在的证明。商代之有黥刑,郭沫若院长在甲骨文字研究释干支一篇中已有论述。甲骨文中又有
文化和娱乐是如何成为仇人的?
作者:张华立  来源:视听界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 娱乐  中国传统文化  孟德斯鸠  贾宝玉  寓教于乐  潘金莲  智慧  周礼  进化  客厅 
描述:在中国传统文化客厅里,娱乐是没有座位的,连侧身站立的地方都没有。即便有,也得"寓教于乐":孔老二的手舞足蹈,那是得了周礼的真谛;潘金莲的凡三百和贾宝玉的
酱制品史上的奇葩——蒟酱
作者:梁明霜 于春风  来源:上海调味品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 酱制品  发展过程  先秦时期  巴蜀文化  种类  饮食文化  不计其数  珍珠  出现在  周礼 
描述:中国人食酱的历史最早可以追溯到几千年前的先秦时期,据《周礼》记载,酱制品的种类有一百多种。随着时间的推移,酱制品的种类也逐渐增加,到目前为止,酱制品的种类更是不计其数。在酱制品的发展过程中,蒟(ju