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清人潘克溥的《诗经说铃》:一部淹没在《诗经》学海洋中的“诗
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作者:张鹏飞 来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究 诗义 诗序 孔子 文王 清人 诗三百 王应麟 择善而从 诗教
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描述:世;采诗后别之以"周"、"召"是孔子时代编诗者别以邦域也(文王
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周礼兴衰影响下情爱婚恋的多重变奏:谈《诗经·国风》的婚恋诗
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作者:张进科 来源:诗经研究丛刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚恋诗 爱情婚姻 周礼 诗经研究 女子 情爱 国风 诗歌 精神取向 礼乐文化
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描述:《诗经》中的《国风》大部分是来自民间的吟唱,它们以其生动活泼的内容和形式,成为那个遥远的时代先民们心灵倾诉和苦乐表白的载体。在《国风》160首诗歌中,爱情婚姻诗占了绝大多数篇幅,不同地域的民间歌手
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“杖策窥园曰数巡”:谈王安石与司马光的两首诗
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作者:闻众 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
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描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
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刘乃宇华希伯陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
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作者:暂无 来源:交通公报 年份:1929 文献类型 :期刊文章
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描述:刘乃宇华希伯陈世桢陈能光程振基任嗣达孙瑞璜方根生吴曾愈钱春
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己未四月朔集瓶斋作南园生日道州何维朴新建夏敬观桂林张其锽嘉
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作者:谭泽恺 来源:东方杂志 年份:1919 文献类型 :期刊文章
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描述:己未四月朔集瓶斋作南园生日道州何维朴新建夏敬观桂林张其锽嘉
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陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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作者:哈殺黄寄 乐元可摄 来源:半月戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
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描述:陈德霖余玉琴合饰金山寺戏象:(六幅照片)
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独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
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作者:李智 来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
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描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
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“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《陈三五娘》和青
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作者:古大勇 来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 制作手法 制作手法 广告手段 广告手段
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描述:生存和发展之路,梨园戏《陈三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
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大众文化时代下《陈三五娘》的改编和发展之路:以青春版《牡丹
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作者:古大勇 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大众文化时代 大众文化时代 《陈三五娘》 《陈三五娘》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 发展和创新 发展和创新 “戏曲剧种文化生态结构” “戏曲剧种文化生态结构”
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描述:版《牡丹亭》的成功经验无疑对《陈三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《陈三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构
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说文学作品中的“鬼”——兼评陈树荣的《鬼姐》
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作者:连枝 詹世烺 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 聊斋志异 古代文学 艺术成就 唐人传奇 蒲松龄 文学作品 清代小说 牡丹亭 小说月报 主要原因
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描述:在此书作者蒲松龄笔下,写了不少成功的孤鬼形象,那种“刻镂物情,曲尽世态”,“各出其情,状无所隐”(蒲立德《聊斋志异序》)的艺术成就,是此书具有历时不衰的引人魅力、久为人们所喜爱的主要原因。这些事实说明,以狐鬼为题材,或住作品中有狐鬼形象或情节,是不会妨碍作品获得成功的。因为它们的作者