检索结果相关分组
吴宏凯studio:提倡生活风格, 而非设计本身
作者:骆莹莹  来源:书香两岸 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:美好生活类吧”。对这个答案吴宏凯显得十分满意,不过,她更喜欢用生活风格类来定义。在她看来,“香港的报纸有很成熟的专门谈life style的内容。谈生活风格,可以切入的角度很多。无论是设计也好,时尚
诗人:如何与生活和解:徐芳及其《写给儿子的三十七首诗》
作者:葛红兵  来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学  农业文明  都市文化  和解  现代化叙事  城市  中国文化  文化怀乡  农耕文化  显性文化 
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
中国双喜字纹饰与农居民俗生活
作者:刘快  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉祥纹饰  生活文化  劳动人民  汉字  广大人民  王安石  纹样装饰  主要元素  民间  民俗活动 
描述:它具有横平竖直、没有斜
阿胶:滋养生命 滋润生活:东阿阿胶传授您养生妙方
作者:孙玲  来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 东阿阿胶  养生保健  重大疾病  再生障碍性贫血  黄宫绣  本草纲目  北京中医药大学  国家中医药管理局  健康人群  李时珍 
描述:胶",可见道地正宗阿胶非东阿阿胶莫属。阿胶,滋阴补血,填精生髓,是填补人体生命活动的基础物质。它经过长期临床考验沿用至今,不愧为滋补国宝。北京中医药大学教授、国家中医药管理局重大疾病研究专家组成员高学敏对阿胶给予了高度评价。
生活的真实和诗画的情韵(读刘绍棠的《蒲柳人家》)
作者:张同吾  来源:中国现代、当代文学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:生活的真实和诗画的情韵(读刘绍棠的《蒲柳人家》)
在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
作者:李丛中  来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:在乡土文学的土地上辛勤耕耘(论刘绍棠的生活、思想与创作)
且行,且伴,且珍惜:沧浪亭记游
作者:孙卓航  来源:作文新天地(初中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 深远影响  文化品位  青少年  牡丹亭  苏州园林  对联  读书  迫切性  暑假  作者 
描述:2010年暑假。辰时,沧浪亭。"妈妈,给你照张相。"我把妈妈拉到一个花瓶形的门边,"这张美其名曰——美人倚瓶。"
論“牡丹亭”
作者:陈賡平  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  人文科学  作者  现代舞  封建礼教  文学作品  莎士比亚  大学学报  明代中叶 
描述:就连戏曲评论家们也不敢动笔触及它了。但从另一方面看来,欧洲的古典文学作品如但丁的“神曲”和歌德的“浮士德”等都是
含愁弄影有名篇--张先《天仙子》词赏析
作者:厚艳芬  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天仙子  张先  北宋前期  伤春  作者  中庭  牡丹亭  隔墙  压卷  安陆 
描述:是有影的名篇。
牡丹亭中的几个人物形象
作者:梅溪  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  幸福生活  个性解放  杜丽娘  封建礼教  社会意义  封建社会  作者  理想  性格 
描述:幸福生活为中心内容的个性解放的理想;而