检索结果相关分组
- 刘绍唐这个人：落月满屋梁犹疑照颜色（杜甫梦李白）
- 作者：漆高儒 来源：传记文学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：刘绍唐这个人：落月满屋梁犹疑照颜色（杜甫梦李白）
- 《周易》和中国诗歌的内在机制(续)
- 作者：潘世秀 王志明 来源：兰州教育学院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 中国诗歌 内在机制 二重体 意境创造 《易》 《文心雕龙》 文学创作 古代文论 魏晋南北朝
- 描述：提出;“意境说是在漫长的文学创作与文论研究的历史进程中逐渐形成的:孕育于魏晋南北朝,《文赋》为其理论渊源,《文心雕龙》与钟嵘《诗品》开了先河;形成于唐;广泛运用并发展于清;至今沿用不衰,文艺评论的实践中已经成为具有民族特色的美学范畴。”这一论点在《大会简报》作了详尽的具名报导,又以大会共识写进了大会报导,公开发表。1983年,笔者又在广州珠岛宾馆举行的第三次全国古代文论学术讨论会上就此课题作大会发言;自1981年起,在一些影响较大的国家级刊物上发表了有关的系列研究论文,有的论文已被列入文献题录。上述报告和论文在学术界引起了一定的反响,多次被引用。笔者对《周易》的研究正是从对意境学说研究所引发的。在追本溯源,前顾后瞻中发现,意境创造同《周易》的内在
- 谈佛教对中国古典诗歌的影响
- 作者：李丽华 吴宝忠 来源：五台山研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 李清照 佛教的影响 佛教思想 谈佛 王安石 艺术风格 辛夷花 《辋川集》 文学创作
- 描述：谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年，佛教从印度传入中国以来，已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析，都有深刻独特的见解
- 曾巩诗歌内容肤说
- 作者：涂木水 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《曾巩集》 唐宋古文八大家 诗歌内容 散文 古诗 王安石 七言古诗 北宋 知州 宋神宗
- 描述：一提起曾巩,人们都知道他是“唐宋古文八大家”之一,他的散文历来受到人们的重视。其实,曾巩也是一个具有一定成就的诗人。 据陈杏珍、晁继周点校的《曾巩集》统计,曾巩有古诗一九二首,律诗二五二首,
- 梅尧臣诗歌理论的历史贡献
- 作者：吕美生 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅尧臣 历史贡献 诗歌理论 王安石 欧阳修 诗歌创作 司马光 陶渊明 诗论 胡应麟
- 描述：、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。
- 试论中国诗歌与谜语的相互影响和发展
- 作者：任蒙 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国诗歌 谜语 中华民族 源流 文化史 表现手法 隐语 王安石 郭沫若 文学性
- 描述：诗歌和谜语,在我国都有着极为深远的历史。抑或是这两种艺术在中华民族的文化史上,长期以来分别处于“雅俗”悬殊的地位,人们才忽略了对它们的共同源流、相互影响和发展的研究。本文对此试作一次粗略的寻考与浅探。
- 中国古典诗歌审美性教学
- 作者：华建新 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 审美性 古典诗歌教学 建功立业 王安石 教学方法 审美能力 审美空间 作品 艺术美
- 描述：中国古典诗歌审美性教学
- 自然——古代诗歌的一种艺术佳境
- 作者：宁松夫 来源：写作 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌艺术 古代诗歌 诗歌创作 审美境界 诗论 自然天成 诗品 姜夔 胡应麟 天然
- 描述：贵自然”(《而庵诗话》)。清杨振纲在《诗品解》中论及诗歌的风格时引《皋兰业本原解》语说:“诗文无论平奇浓淡。总以自然为贵”。清吴雷发在谈论诗歌创作中(?)入与自然的关系时说:“诗须(?)入,尤贵自然”。
- 论包恢的诗歌理论及其理学底蕴
- 作者：石明庆 王素丽 来源：河北科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 诗学 心学 理学 陆学
- 描述：包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的理学思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代理学思潮对诗学
- 改革家的鼓与呼——王安石诗歌臆说
- 作者：黎根树 来源：广州教育学院广州师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：改革家的鼓与呼——王安石诗歌臆说