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祺“主于识见论”浅析
作者:兰培  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     《涵芬楼文谈》  《涵芬楼文谈》  修养  修养  识见  识见 
描述:本文以吴祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
巩“道统”思想的价值内涵
作者:闫树立  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   道统  思想  内圣  外王  内涵 
描述:以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出巩“道统”思想中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的思想渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
简谈巩的咏怀诗
作者:李艳敏  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   咏怀诗 
描述:巩的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
王安石《答公立书》一文献疑
作者:庄丽丽 张小平  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  公亮  公亮  《答公立书》  《答公立书》  《答公亮书》  《答公亮书》 
描述:众多宋代文集中所收录的王安石《答公立书》,其实应该是《答公亮书》。从对王安石写作此文的政治环境,以及文章的内容、文章的语气来考虑,还有王安石当时的身份和地位等诸多因素的分析考证,认为该文不应该是
巩《邪正辨》阅读训练
作者:王朝辉  来源:读写月报:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邪正辨》  中学  语文教学  教学方法  阅读训练 
描述:乌知正者之为正.邪者之为邪欤?曰:考其实焉尔。言者曰:“某正人也。”必考焉.其言与行果正也.犹日无乃其迹然欤?必也本其情。情果正也.斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之.迹未可以必信也。
巩《游双源》辨伪
作者:李俊标  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   《全宋文》  辨伪  四库全书总目  《宋史》  曾子  黄裳  文章 
描述:总目》卷一五五言:“裳字冕仲,南平人。
巩诗歌思想内容的多元化特征
作者:王新立  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  思想内容  多元化 
描述:巩的诗歌创作,题材非常广泛,思想内容极为丰富。既有反映民生疾苦的纪实性诗歌,又有关乎国家时政、现实性很强的爱国诗歌;既有追忆历史、缅怀古人借古讽今的咏史诗,又有借物抒怀、感情深沉的咏物诗;既有寄托
燠扬州幕府戏曲活动叙论
作者:杨飞  来源:求是学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 燠幕府  扬州  戏曲活动 
描述:证其在燠幕府参与了部分戏曲活动。燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。
巩:面对不遇人生的价值思考
作者:喻进芳  来源:赣南师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   儒道  人生价值 
描述:巩一生平淡,长期不遇,他从儒家心性理论中获得精神的支撑点,一方面在心理上保持着高度的精神优越,借此消除人生的不平与压力;另一方面又把人生价值落实在道德的持守和文章的传世上。
巩逝世九百周年学术讨论会在南丰召开
作者:暂无 来源:抚州地方史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:巩逝世九百周年学术讨论会在南丰召开