检索结果相关分组
郑玄学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄学体系  《周礼》  藏冰  用冰  五祀 
描述:弃之不用。据此,可见在学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道  秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时学研究热潮的出现。而黄道学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
郑玄学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:华喆  来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注  《周礼》  《礼记》 
描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏的意义:李觏《周礼致太平
作者:王启发  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  周礼致太平论  内治  宫廷伦理  家庭伦理 
描述:女的伦理规范、昏的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对
辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山
作者:陈载富  来源:法音 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台山  宁波天童  禅师  求法  日本曹洞宗  浙江天台  日本佛教  朝山  创始人  寺院 
描述:日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
的是方家之论:读毛镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
作者:周育德  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏  海盐腔  江西  弋阳腔  广昌  戏曲声腔  民俗文化  戏曲研究  学术成果  戏曲史 
描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
建屏-创造红十军的一个主要领导者
作者:方志纯  来源:党史资料通讯(北京中央党史资料征集委员会) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:建屏-创造红十军的一个主要领导者
陈祖武 戴德明 建屏
作者:暂无 来源:曲靖史志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:陈祖武 戴德明 建屏
滹沱河水日夜流:回忆建屏同志
作者:刘道生  来源:抚州地方史志通讯 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:滹沱河水日夜流:回忆建屏同志