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一幅春末风光画——读曾巩的《城南》诗
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作者:刘福龙 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 田园诗人 陶渊明 福州城 曾巩诗 王维 自然风光 熙宁 青草 笔调
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描述:的大师。在他们的作品中,一首诗就是一幅画,给人以自然
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《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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作者:李国章 来源:随笔 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:《能改斋漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
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q形变三参数吴曾公式
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作者:潘峰 罗延安 喻身启 来源:高能物理与核物理 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: q形变 三参数吴曾公式 回弯
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描述:结合微扰论的结果详细分析了描述偶偶核基带能谱三参数吴曾公式的q形变形式。运用阻危非线性最小二乘法对大部分稀土区和锕系区的偶偶核基带能谱进行了拟合。计算结果表明,q形变三参数吴曾公式比原来从微扰论导出
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析吴曾祺之“养气说”
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作者:兰培 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 气之流变 养气之道
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描述:本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
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浅析吴曾祺之“识见说”
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作者:兰培 来源:管理观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 修养 修养 识见 识见
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描述:近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见
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吴曾祺宗经观辨析
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作者:方雷 来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
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描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
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吴曾祺“主于识见论”浅析
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作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
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描述:本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
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浅议吴曾祺之“宗经说”
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作者:兰培 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
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描述:经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
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吴曾生平仕履考补
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作者:孙赫男 来源:历史教学(下半月刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 生卒年 仕履 简谱
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描述:吴曾为南宋重要笔记作手,其《能改斋漫录》援据赅洽,辨析精核,向来为学界所倚重,然于其人之生平仕履,载籍却多语焉不详,且互有龃龉。本文广为搜求,对吴曾其人生卒年作了考证,对其入仕身份、任职地域、诗文
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教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》读后
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作者:董广文 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 哲学思想 主观唯心主义 教育家 思想体系 心理特点 知行合一 教学实践 示教 陆九渊
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描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的