检索结果相关分组
《九歌·东君》与古代救习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》    《淮南子·天文训》  《周礼·地官》  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:《九歌·东君》与古代救习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
闪耀着哲理光辉的论说文——谈苏轼的《喻》
作者:徐中玉  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治文化  经术  苏轼作品  劳动人民  论说文  文人学士  具体分析  文化背景  王安石变法  现实环境 
描述:驳倒对方,这是时势使然,反映了时代的特点。正确中肯的议论为什么要反对?“以议论为诗”也应具体分析。苏轼就有这样两首名诗:
锦帆应是到天涯——记述第二个“航海
作者:徐华 崔燕  来源:中国船检 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 航海  扩张力 
描述:7月11日,年轻的“航海”迎来了第二个生日。伴随着“航海”的成长,其影响力、生命力、扩张力也明显地表现出来。
葵应是北京共产主义小组的成员
作者:吴忠才  来源:广西党史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产主义小组  李大钊  小组成员  邓中夏  高君宇  五四运动  张国焘  社会主义  共产党人  北京大学 
描述:葵应是北京共产主义小组的成员
《周礼》天子庙享卜礼仪考
作者:吴土法 秦佳慧  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  宗庙  祭祀   
描述:、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
浓郁的乡土风情:《本命年回想》与《端午》对比赏析
作者:毛建初  来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土风情  沈从文  民俗风情  端午节  民俗文化  风土人情  重要组成部分  刘绍棠  丰富内涵  独特魅力 
描述:出壮观的赛龙舟场面,言语不多但却尽显其描绘地域美和风土人情之美的独特技巧。而被称
千门万户瞳瞳,总把新桃换旧符:宋代桃符
作者:张晓红  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符  中国地方志  宋代  《元日》  资料汇编  书目文献  春联  王安石 
描述:志民俗资料汇编》华东卷,书目文献出版社,1995,172页。
李根《溪山远望图》(扇页)——兼谈李根是否即“金陵八家”的
作者:林树中  来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  金陵画派  理想世界  文人画  大柳树  1679年  北京故宫  书画篆刻家  地方文化史  南京博物院 
描述:,似乎是很难过“食人间烟火”的生活的.或者是表现作者的理想世界,或者这个隐士就是画的作者自己.扇面右上题云:“已丑夏为祖西词兄.李根:“下钤一很怪的图章,像象形的兽面,又像是古文字.画风质朴而富古意,似信笔涂抹,不加
吊古伤怀发慨歌--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
作者:钟尚钧  来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:吊古伤怀发慨歌--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
因景生情 因情造景——读王安石、萨都刺的两首金陵怀古词
作者:李新涛  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  萨都刺  金陵怀古  叙事方式  金陵  阅读与欣赏  满江红  抒情文学  《登金陵凤凰台》  桂枝 
描述:随流水,但荒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 ——王安石《桂枝香·金陵怀古》