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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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闪耀着哲理光辉的论说文——谈苏轼的《日喻》
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作者:徐中玉 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治文化 经术 苏轼作品 劳动人民 论说文 文人学士 具体分析 文化背景 王安石变法 现实环境
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描述:驳倒对方,这是时势使然,反映了时代的特点。正确中肯的议论为什么要反对?“以议论为诗”也应具体分析。苏轼就有这样两首名诗:
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锦帆应是到天涯——记述第二个“航海日”
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作者:徐华 崔燕 来源:中国船检 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 航海 扩张力
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描述:7月11日,年轻的“航海日”迎来了第二个生日。伴随着“航海日”的成长,其影响力、生命力、扩张力也明显地表现出来。
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黄日葵应是北京共产主义小组的成员
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作者:吴忠才 来源:广西党史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产主义小组 李大钊 小组成员 邓中夏 高君宇 五四运动 张国焘 社会主义 共产党人 北京大学
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描述:黄日葵应是北京共产主义小组的成员
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《周礼》天子庙享卜日礼仪考
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作者:吴土法 秦佳慧 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 宗庙 祭祀 卜日
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描述:、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
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浓郁的乡土风情:《本命年回想》与《端午日》对比赏析
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作者:毛建初 来源:中学语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土风情 沈从文 民俗风情 端午节 民俗文化 风土人情 重要组成部分 刘绍棠 丰富内涵 独特魅力
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描述:出壮观的赛龙舟场面,言语不多但却尽显其描绘地域美和风土人情之美的独特技巧。而被称
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千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符:宋代桃符
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作者:张晓红 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符 中国地方志 宋代 《元日》 资料汇编 书目文献 春联 王安石
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描述:志民俗资料汇编》华东卷,书目文献出版社,1995,172页。
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李根《溪山远望图》(扇页)——兼谈李根是否即“金陵八家”的
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作者:林树中 来源:南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 金陵画派 理想世界 文人画 大柳树 1679年 北京故宫 书画篆刻家 地方文化史 南京博物院
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描述:,似乎是很难过“食人间烟火”的生活的.或者是表现作者的理想世界,或者这个隐士就是画的作者自己.扇面右上题云:“已丑夏为祖西词兄.李根:“下钤一很怪的图章,像象形的兽面,又像是古文字.画风质朴而富古意,似信笔涂抹,不加
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吊古伤怀发慨歌--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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作者:钟尚钧 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:吊古伤怀发慨歌--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
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因景生情 因情造景——读王安石、萨都刺的两首金陵怀古词
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作者:李新涛 来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 萨都刺 金陵怀古 叙事方式 金陵山 阅读与欣赏 满江红 抒情文学 《登金陵凤凰台》 桂枝
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描述:随流水,但荒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 ——王安石《桂枝香·金陵怀古》