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乱问学洁净身:《草堂之灵》与“学问之道”
作者:秦燕春  来源:书屋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨度  学问  金石  庄子  洁净  清末民初  文字画  二十年  李瑞清  重子 
描述:《草堂之灵》的作者杨钧(1881—1940,字重子,湖南湘潭人),自号白心,晚号怕翁——这个怕字,即"白-心"二字合字。据说此"怕"非"恐怕"之怕,乃古意"憺怕"之怕(《白心草堂书画金石引》),这一古意,出自司马相如《子虚赋》中所谓"怕乎无
王安石故里上池村灵魂古建筑:宦祠
作者:王新年  来源:经济生活文摘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宦祠    王安石  古建筑 
描述:宦祠 ”坐落于江西省东乡县王安石故里上池村。始建于明末年间,为纪念北宋名相王安石家族一门八进士而建。是国内仅有的、专门祭祀家族名望和期望世代为官的专享祠堂。宦祠为我国江南典型古代建筑代表作
略论《隆平》的文献学价值
作者:熊伟华  来源:图书馆论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆平  《隆平  文献学  文献学  价值  价值 
描述:《隆平》是一部记载北宋太祖至英宗五朝史事的史籍,作为现存唯一一部北宋人所撰的北宋前期史,在史料、校勘、考证等方面都具有极高的文献学价值。
《牡丹亭》“下场唐诗”艺术价值微探
作者:何敏  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  下场唐诗  下场唐诗  至情  至情  唐诗  唐诗  互文性  互文性 
描述:《牡丹亭》全本共五十五出,有下场唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场唐诗作为研究对象,突破以往
论《牡丹亭》唐诗对传奇剧剧情的推动
作者:任冬青  来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》句诗  传奇剧  剧情 
描述:论抒情功能发挥得淋漓尽致,《写真》唐诗是刻画人物的传神之笔。上场诗主要用来介绍人物,剧中诗往往能表现人物内心。我们可以把唐诗的作用总结为概括和预示作用。才子佳人传奇唐诗,较成功的有《玉合记
阳春校笺(选载上)
作者:秦惠民  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 抄本  唐宋词选  冯延巳  校本  唐词  《词综》  词辨  校笺  全宋词  珠玉词 
描述:冯延巳(公元九○三——九六○),字正中,又名延嗣,广陵(今江苏扬州)人。他自幼跟随李璟,官至同平章事(即宰相)。史称冯“有辞学,多伎艺”,工诗词,“虽贵且老不废”。他不仅在南唐词坛是存词最多的一个,在唐末五代词人中也是一大家。他
试论明清传奇中的下场唐诗
作者:赵艳喜  来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 下场诗  唐诗  《牡丹亭》  《长生殿》 
描述:然而成功的唐诗却能为剧本增色添彩,《牡丹亭》和《长生殿》就是其中的精华。
《隆平》版本考略
作者:熊伟华 张其凡  来源:图书馆论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆平  《隆平  版本  版本  流传  流传 
描述:《隆平》是记载北宋太祖至英宗史事的重要文献,文章以时代为序,对《隆平》各版本进行考证,并梳理其版本源流,阐明各本关系。
《虞词》校记六则
作者:许__超  来源:书品 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   校勘  中国 
描述:《虞词》校记六则
薛昂奉旨编定《王安石》考
作者:汤江浩  来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 薛昂  王安石  生平  交往 
描述:本文通过考察薛昂生平、仕历,对薛昂与王安石的交往、薛昂的人品与学术倾向作了较全面的探讨,并重点对薛昂与王棣奉旨编次王安石的来龙去脉进行了考辨。