检索结果相关分组
- 《周颂·敬之》与周礼核心精神的构成
- 作者：王克家 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 核心精神 周礼 有机组成部分 周颂 礼乐文化 《诗经》 文化系统 “礼”
- 描述：《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要组成部分。"诗"在"礼"的规范下创作和应用,是在礼乐文化系统中人们的必然行为的产物,同时"诗"又是"礼"的有机组成部分,体现着周礼的精神。訛譹"敬"是周礼的精神核心
- 崔颢《黄鹤楼》诗解要诠
- 作者：孙桂平 来源：集美大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤 白云 昔人 《鹦鹉洲》 《凤凰台》
- 描述：、有情思,并非纯粹的七律,而是歌行与七律相结合的佳作。从诗体结构分析,李白《鹦鹉洲》与《凤凰台》仿效崔颢《黄鹤楼》,并未得其神髓。
- 《周礼》成书年代的成功探索：评彭林著《〈周礼〉主体思想与成
- 作者：赵世超 来源：历史研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成书年代 周礼 主体思想 研究方法 古史研究 秦汉之际 时代特征 重要课题 阴阳五行 上古社会
- 描述：究的意义就尤为重要。如何以现代学人的眼光来审视以往的论战,在最新的文化积淀层位上提出新的研究方法和结论,是当今古史研究者的重要课题。彭林同志的新著《〈周礼〉主体思想与成书年代研究》,在承继钱穆、顾颉
- 王安石的本体论建构及其特点
- 作者：肖永明 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
- 描述：为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
- 作者：杨向奎 来源：管子学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
- 描述：礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
- 礼学研究的拓展与深化——读《晚周礼的文质论》
- 作者：黄黎星 来源：出版科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 拓展 中华文化 博士 准确 称谓 时期 目光 文质 周礼 睿智
- 描述："礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的 称谓;礼,是中华文化的核心观念之一。梅珍生 博士的新著《晚周礼的文质论》,将睿智的目光 投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴 入手,对晚周礼学思想
- 《周礼》中的“祝药劀杀之齐”与“祝当为注”
- 作者：张振平 来源：山东中医药大学学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五十二病方 周礼 祝由 伤寒论 宗教迷信 郑玄注 科学文明 外科疾患 医药 医方
- 描述：之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。”唐·贾公彦《周礼