检索结果相关分组
王安石与“生花笔”
作者:孙祥虎  来源:新语文学习(小学高年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学家  抚州市  临川  家乡 
描述:宋代文学家王安石二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
王安石与佛教
作者:张煜  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  佛教  人性思想  心态  生活方式 
描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
我国乡土文学理论述评
作者:沈涌  来源:韶关大学韶关师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学观  乡土文学创作  刘绍棠  文学理论  文学作品  创作实践  鲁迅  三十年代  八十年代  社会生活 
描述:以说古已有之,但乡土文学这一概念的提出,却应该说是“五四”以后的事。在这个
李觏宗教观述评
作者:王煜  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  佛教  佛教  道教  道教 
描述:李觏倡导礼让和礼治 ,主张传播儒家礼学以压制佛道两教。李觏痛感同胞对佛寺道观过度热情 ,对孔庙祖庙反为冷漠。他的理想社会是有祖庙无寺观 ,让人们免除佛道诱惑。他谴责儒者失职 ,让佛道两教乘虚而入民心。他排斥僧、道于士农工商四民以外 ,并罗列了佛道两教十项害处
陈白沙哲学思想述评
作者:辛朝毅  来源:岭南文史 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈白沙  主观唯心主义  道学家  十三年  哲学思想  客观唯心主义  周敦颐  陆九渊  哲学家  认识论 
描述:,“弘治十三年卒,年七十三。”万历十三年诏从祀孔庙,三十八年谥文恭。
陆九渊家族及其家规述评
作者:许怀林  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆氏家族  家族成员  宗法制度  封建社会  家规  聚居  家长  义门  物质生活条件 
描述:构,明白它们究竟怎
《三礼》文学研究述评
作者:张庆利  来源:北方论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《仪礼》  《礼记》  文学研究  综述 
描述:《三礼》文学研究是20世纪后半叶及21世纪初期《三礼》研究的一个重点,在《三礼》自身的文学价值、《三礼》内涵的文艺思想、《三礼》与《诗经》的关系等问题的研究上,不断开拓新领域,提出新见解,取得了
海瑞哲学思想述评
作者:李锦全  来源:学术研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 海瑞  哲学思想  唯物论  孟子  唯心论者  主观唯心论  圣人之道  陆九渊  朱熹  求放心 
描述:想史上从来没有占过什么地位,更没有人研究他的哲学思想。固然,在海瑞的一生
苏轼的官德述评
作者:王林  来源:领导科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  官德建设  王安石变法  治国思想  启示与借鉴  司马光  百姓  典范  治国理念  践行 
描述:议事切为当时和后世所称颂,其丰富的治国思想、坎坷的为官经历和显著的为官业绩系统地体现了苏轼的为官之德,堪称古代官德的典范,值得借鉴。
考据与研究--从年谱的编写谈起
作者:徐朔方  来源:文艺研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 年谱  考证  王安石  司马迁  王廷相 
描述:涉及到考据与研究的关系问题,对于理论研究工作者当有所启发。