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运河滩上乡土香——刘绍棠近年来中篇小说的美学视角
作者:高扬  来源:小说评论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学观念  生命力  乡土  刘绍棠  民族品格  二度梅  爱情  人物形象  民族传统  兄弟姐妹 
描述:读刘绍棠的小说,往往感到有一种魅力,就象春天走上田野,抓起一把肥沃、湿润、闪着油花的泥上,所嗅到、感受到的苏醒、萌发、喷香,令人微醉的那种气息、那种活力、生命力,这就是刘绍棠小说的美学力量。刘绍棠
为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
作者:李源  来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  乡土小说  美学理想  人道主义  中学  语文  阅读指导 
描述:为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
作者:张静秋  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘慕色还魂  杜丽娘慕色还魂  悲剧观  悲剧观  情至说  情至说 
描述:,勿宁死”的悲剧观和“世总为”的情至观,更是《牡丹亭》在美学领哉内的可贵建树。
《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
作者:李雄燕  来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐美学  庄子  成玄英  陈景元  美学主张  宋代  审美主张  注解  注疏  真经 
描述:而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
高扬的赤子本真之美:论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  赤子之心  本真之美 
描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
从《答吕姜山》《与丁长孺》看汤显祖小品文的美学特色
作者:刘英  来源:曲靖师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品  汤显祖小品文  历史文化背景  创作审美特色 
描述:小品发展至晚明而趋于极盛,呈现出了崭新而鲜明的审美特质。作为晚明小品创作繁盛时期的一朵奇葩,汤显祖的小品文是其文学主张的积极创作实践,有着鲜明的美学特质和独树一帜的真、灵特色。
谈八大山人的禅宗思想
作者:洪鹰  来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人  禅宗思想  曹洞宗  临济宗  《心经》  题壁诗  山水画  波罗密多  汉族人民  主要社会矛盾 
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
临济的禅学思想
作者:伍林  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无分别  禅学思想  临济宗  三界  曹洞宗  初步探讨  主观能动性  性作用  佛法  学人 
描述:临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正
方以智的禅学思想
作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智  禅宗  易经  曹洞宗  晚明  Fang  Yizhi  方以智  Chan  Buddhism  Book  of  Changes  Tsaodong  school  曹洞宗  late  Ming 
描述:方以智的禅学思想
朱熹思想之与陆象山
作者:金春峰  来源:中州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹哲学  陆象山  朱熹思想  心即理  道德本心  意识系统  天地生物之心  本体  “本心”  意识状态 
描述:朱熹思想之与陆象山金春峰陆象山哲学思想是心学思想。和王阳明一样,其哲学的基本命师题是“心即理”。朱熹讲“性即理”,不讲“心即理”,故学术界常认为朱陆为理学中两大对立的学派。“朱陆异同”一直是学术界