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化情归性
惊梦
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女性形象
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汤显祖
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以情反理
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根据【检索词:理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”】搜索到相关结果
3143
条
共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之
杜
丽
娘
“至情
作者:
姜伯勤
来源:
学术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈寅恪
陈寅恪
《牡丹亭》
《牡丹亭》
非物质文化遗产
非物质文化遗产
描述:
们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
让古典戏曲名著重放异彩(评《牡丹亭》的改编本《
杜
丽
娘
》)
作者:
永宽
世声
来源:
复印报刊资料(戏曲研究)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
让古典戏曲名著重放异彩(评《牡丹亭》的改编本《
杜
丽
娘
》)
气机:在情与梦游的畸人灵性背后——
汤显祖
的文学思想与
理
学文
作者:
韩经太
来源:
天津社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文学思想
理学
文化
唯情论
泰州学派
“梦”
玉茗堂四梦
畸人
王守仁
“
理
”
描述:
气机:在情与梦游的畸人灵性背后──
汤显祖
的文学思想与
理学
文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯
由《牡丹亭》中情、
理
的抑扬看
汤显祖
的精神指向
作者:
徐大军
来源:
上海戏剧
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
精神指向
明朝晚期
爱情故事
伦理道德
“情”
“
理
”
人物塑造
描述:
一明代“情”与“
理
”的冲突一度很激烈。自从朱熹把“情”与“
理
”尖锐地对立起来以后(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭),“
理
”便借助于政权力
浅议
理学
对晏殊词学创作的影响
作者:
宋华
郭艳华
来源:
新西部(下旬.理论版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
理学
情中有思
典
丽
圆融
描述:
特色。
论包恢的诗歌理论及其
理学
底蕴
作者:
石明庆
王素丽
来源:
河北科技大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
包恢
诗学
心学
理学
陆学
描述:
包恢提倡自然淡泊的诗歌审美风格和境界,主张天籁自鸣的创作态度,这需要诗人的渐修和顿悟。包恢诗学思想的这些观点是建立在他的心学为主,并综合朱陆的
理学
思想基础上的。在这个意义上,他成为宋代
理学
思潮对诗学
评《吴澄的
理学
思想与文学》
作者:
罗海燕
来源:
邢台职业技术学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学
理学
河北大学
元代
出版社
描述:
后,进一步开拓,逐渐构建起完整的
理学
与文学交叉研究的体系。这无疑给当下的元代文学研究带来一股勃勃之生气。
功夫论视阈中的
理学
道统
作者:
陆永胜
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
功夫论
理学
道统
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
“鹅湖之会”不是
理学
创立的标志
作者:
陶跃生
来源:
江西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赵朴初
儒家学说
理学
陆九渊
鹅湖
主观唯心主义
客观唯心主义
标志
朱熹
唯心主义体系
描述:
。
1
、怍为
理学
最高
《牡丹亭》的接受研究与“心”“
理
”学之争
作者:
王妍
来源:
宜宾学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
理学
阳明心学
儒学理想复归
描述:
坛思潮的演变.
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