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骥德《曲律》与诗学传统
作者:解玉峰  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 骥德  诗学传统  曲律  沧浪诗话  曲学  诗学批评  诗教传统  词源  严羽  牡丹亭 
描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
渔洋《聊斋志异》评批述评
作者:周锡山  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  蒲松龄  渔洋  《池北偶谈》  《聊斋》  艺术成就  述评  人物形象  《牡丹亭》  《口技》 
描述:渔洋《聊斋志异》评批 述评周锡山蒲松龄的《聊斋志异》是中国和世界文学史上的一代伟著,渔洋是这部伟大作品的第一位评论家。“第一位”乃有三层意义:一、在时间上,渔洋是最早给以具体评论的文学家;二
许伯遒与梅兰芳
作者:许国杭  来源:中国京剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳  昆曲  舞台演出  三十年代  五十年代  唱腔  四十年  俞派唱法  吹奏  南柯记 
描述:许伯遒先生自幼受家庭薰陶(先爷友皋公能唱昆旦,喜吹笛),又天赋禀厚,十岁时已能按谱奏曲,颇有昆味。他先从名笛师方萼亭学笛,十四岁那年,在上海一次昆曲清唱中,吹奏[千
仁杰剧作研讨会在泉州举行
作者:晓耕  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁杰剧作  研讨会  泉州  节妇吟  《牡丹亭》  《琵琶行》  福建省  上海昆剧团  古典文学  艺术形象 
描述:仁杰剧作研讨会在泉州举行
陆、心学一系对易理的诠释
作者:邓秀梅  来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  杨简  王阳明    儒家易学  儒家心学  心即理  心即易 
描述:陆、心学一系对易理的诠释
关于《荆公年谱考略》
作者:宏图  来源:读书杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 考略  王安石变法  罗思  四人帮  翻案  演变  旧书  出版  海滨  儒法 
描述:鼎的“罗思鼎”的手笔。
公羊“三统”说与何休“《春秋》鲁”论
作者:黄朴民  来源:管子学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  三统说  五德终始说  通三统  “三统”说  《春秋公羊传解诂》  历史哲学  何休  《公羊》学  董仲舒 
描述:“三统说”与“三世说”一样,都是《公羊》学派观察与解释历史演变以及动因的基本理论内容,属于《公羊》学派历史哲学的有机组成部分。《公羊》家通过它来说明历史上各个朝代兴衰更替的内在关系,描述社会嬗递的逻辑脉络以及具体表现,为人们理解纷繁复杂的历史变易现象...
飓风来袭——乐,邹斌专访
作者:暂无 来源:通俗歌曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:飓风来袭——乐,邹斌专访
令《山中词·登山作》赏析
作者:向叙典  来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   登山者  王安石  江苏省  《庄子》  依靠自己  贫困生  矮小的人  杜甫  《望岳》 
描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死则已古,不较其为短长兮,何独计其高下。 山高兮崔嵬,山中之路兮,百折而千
李小燕设计作品/谦国画作品
作者:暂无 来源:美术大观 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:李小燕设计作品/谦国画作品