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生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭
作者:朱鸿  来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  封建礼教  生命激情  杜丽娘  程朱理学  柳梦梅  理想世界  泰州学派  封建社会 
描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世
汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
作者:朱建明  来源:黄梅戏艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  芜湖  古典戏曲  江西  临川  标目  安徽  红烛  万历 
描述:谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而
从全本戏到折子戏:以汤显祖牡丹亭》的考察为中心
作者:解玉峰  来源:文艺研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  折子戏  全本  汤显祖  民族戏剧  厅堂演出  演出样式  内在规律 
描述:甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
作者:陈娟娟  来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  宾白  汤显祖  艺术  填词  北曲  徐渭  南曲 
描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
越传统,越时尚
作者:沈剑  来源:新华航空 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚  昆曲  传统  男旦  牡丹亭  名词  艺术家  曲牌  视野  行当 
描述:从来,传统和时尚就是一组反义词,代表了观念、文化的对立面,而如今,它们之间却出现了越来越多令人欣喜的交汇和冶融。比如说昆曲,自从2001年5月被联合国教科文组织宣布列入首批"人类口头与非物质遗产代表作"之
昆山,一个有戏的地方
作者:蒋全海  来源:词刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山  牡丹亭  地方  神话  舞蹈  三弦  曲牌  指尖  缠绕  游园 
描述:说蹊跷,比神话还要蹊跷,道美妙,比天籁更加美妙。弄一把三弦,指尖上面炫舞蹈,玩一支昆笛,六孔翻出七门调。披一袭白衣碎花,轻柔好似云中飘,唱一出游园惊梦,曲牌是那皂罗袍。牡丹亭,从前朝上演到今朝,惊世
漫話崑劇
作者:兆桓 雙泉  来源:今日中国(中文版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四十年代  明代  演出  三岔口  孔尚任  牡丹亭  盛衰  故事  曲牌  桃花扇 
描述:於我國明代(一三六八——一六四四年),歷經盛衰曲折凡三百年,至本世紀四十年代已瀕臨滅絕之境。新中國成立後,在已故的周恩來總理等領導人大力扶植下,曾有過恢復和發展的階段。但在十年動亂中崑劇又幾近取消。‘四人幫’垮台之後,這一的嘗憂患的古老劇種才
牡丹亭》二度创作赏鉴——沪、台、美三地《牡丹亭》演出之比较
作者:费泳  来源:东方艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二度创作  杜丽娘  汤显祖  舞台  演员表演  昆曲艺术  中国昆剧  牡丹亭  观众  柳梦梅 
描述:牡丹亭》已流传四百余年了,是昆剧中最有代表性的剧目。自明代万历年间至今,几乎成了中国昆剧的发展缩影。杜丽娘这个“天下第一有情人”的艺术形象,不但给了传统社会的男女青年以极大的精神慰藉
邮票双曲——西厢记与牡丹亭
作者:孙少颖  来源:集邮博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  牡丹亭  邮票  封建礼教  绘画设计  故事情节  汤显祖  文学名著  发行  设计师 
描述:《西厢记》在我国广大人民群众中,已是家喻户晓的爱情故事。
论明清《牡丹亭》创作心理研究
作者:程华平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  心理研究  创作心理  创作主旨  研究者  陈继儒  作品  明清两代  张居正 
描述:汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究