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胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
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作者:罗来文 赵国力 来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 心性 本体 人性
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描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
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徐渭与汤显祖戏曲创作之心学比较
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作者:徐坤 车录彬 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 汤显祖 阳明心学
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描述:徐渭和汤显祖在中国戏曲史上都有着举足轻重的地位。同处于明代,他们都不可避免地受到了阳明心学的影响,对内心有着深沉的观照,在剧作中则表现出了求真的文学品格及独特的艺术追求。本文试图从心学角度对二人戏曲
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至大成圣:陆九渊的心学理想人格学说
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作者:张卫国 来源:东华理工大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想人格 大人 本心
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描述:陆九渊的理想人格学说是其心学理论体系的魅力所在。他通过对历史上出现的圣人进行分析,向世人揭示了圣人有其独特的内涵、标志和特点。由于世人有其天赋的善端,并且受到成圣之后的无穷受用的驱使,所以每个人都有
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阳明心学与汤显相“至情”说
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作者:黄万机 来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 阳明心学 生生之仁 至情说
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描述:的影响。[著者文摘]
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程朱理学与陆王心学的交锋
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作者:青子衿 来源:文史杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 朱熹 陆九渊 思想学术 基本框架 理学家 儒学 主要特色 儒家道统 周敦颐
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描述:谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
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章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
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作者:石明庆 王嘉川 来源:河北学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
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陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
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作者:黄甲渊 来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
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描述:陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
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论包恢的三种"自然"说
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作者:陈良运 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
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描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
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《红楼梦》的文化精神
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作者:孙逊 来源:文学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 文化精神 三国演义 文化特质 具体体现 人与人 汤显祖 哲学 思想 名著
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描述:本文旨在论述《红楼梦》的“情文化”、“情本思想”的内质精神,及其包含的丰富内容和哲学上达到的高度。
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陆九渊“切已自反,改过迁善”的道德教育
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作者:杨晓光 来源:江西教育科研 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育 道德修养 陆九渊 思想 三个方面 圣人 自反 本心 剥落 人之初
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描述:,必有以去吾心之害。”意思是只要保持、恢复人的“本心”,世上万物道理自明,但是要保持“本心”