检索结果相关分组
真意浓护“牡丹”
作者:汪世瑜  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  青春版《牡丹亭》  戏剧排演 
描述:本文呈现青春版《牡丹亭》从“案头”走向“舞台”的编排、磨砺过程。
”的颂歌——论《牡丹亭》的浪漫主义特色
作者:魏琳  来源:甘肃政法成人教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  浪漫主义  浪漫主义 
描述:思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。
汤显祖至论对儒家思想的扬弃
作者:邹元江  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 至论  儒家思想  扬弃 
描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
王安石“者性用”思想简评
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  王安石  思想资料  性恶论  儒家传统  人性论  孟子  社会性  圣人  现实意义 
描述:爵,有厚利。临天下之士,趋时因,变更弊法,是不容推卸的责任。
从心理学角度析理学中的欲辩
作者:汪凤炎  来源:心理科学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学角度  与欲  陆九渊  理学家  ”与“欲”    朱子语类  程朱理学  天理人欲  存天理灭人欲 
描述:理学中的欲问题,包含了的内涵、欲和人欲的内涵、与欲和人欲的关系及对待与欲和人欲的态度等四个子问题,若想弄清理欲辩的真相,就需对这四个子问题进行探讨。”的内涵综观理学家们对“”的论述
以情反 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
作者:韩彬  来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  至情  《牡丹亭》  《牡丹亭》  个性解放  个性解放 
描述:”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性
治国政首要之能力应是领导发展的能力
作者:李光炎  来源:广西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导发展  治国  能力 
描述:发展是我们党执政兴国的第一要务 ,而我国的发展首先是经济发展 ,领导经济社会发展是我们党长期执政必须坚持不懈地解决的重要课题 ,这就要求我们党切实提高领导发展的能力 ,以及驾驭市场经济的能力。
由《牡丹亭》中情、的抑扬看汤显祖的精神指向
作者:徐大军  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  精神指向  明朝晚期  爱情故事  伦理道德      人物塑造 
描述: 一明代“”与“”的冲突一度很激烈。自从朱熹把“”与“”尖锐地对立起来以后(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭),“”便借助于政权力
刍议吴澄《不居集》脾阴法
作者:李珊 卢玉  来源:现代中医药 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴法  吴澄  不居集 
描述:历代医家治脾胃,多重脾阳而忽视脾阴,迄清代吴澄<不居集>倡言脾阴法,用药力避寒凉,详述芳香甘平之法,自成一家之言,弥补东垣脾胃学说之未备,与叶天士"养胃阴"之说相得益彰.
深透 异曲同工──论李斯、王安石代表作的反驳艺术
作者:段永利  来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李斯  王安石  深透 
描述:同是著名政治家的李斯和王安石,尽管他们的文章具有完全不同的语言风格,但在论证方式和论辩方法上却有许多相似之处。他们的反驳文章观点明确,论据充足,辩深透,气势充沛,有极大的说服力和感染力。本文以二人