检索结果相关分组
- 老子确是图书馆长
- 作者：郭侃 来源：图书馆理论与实践 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子其人 图书馆长 当代图书馆 清代学者 国家图书馆 郭沫若 史记 有争议 周礼 理论与实践
- 描述：确也留下了悬案。但是,经过历代学者的研究和考证,至今基本上有了一致的看法,即老子就是老聃,曾任周守藏史。郭沫若先生也相信《史记》对老子的记叙,误为老子是老聘,是孔予的老师。①梁启超是“疑老”派,但他
- 《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
- 作者：吴厚炎 来源：黔西南民族师范高等专科学校学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《四部备要》 兰文化 《艺文类聚》 佩兰 魏晋南北朝 《十三经注疏》 《周礼》 郭沫若 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 曾点
- 描述：祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.
- 論井田制度的崩壞——中國古代公社的解体
- 作者：徐喜辰 来源：东北师大学报(自然科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制度 古代公社 周礼 家族公社 孟子 郭沫若 土地占有 西周时期 解体 农村公社
- 描述：,并且把凡是可以论证井田制度的文献材料,都一一加以否定说:“周礼是伪书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田论的
- 虎簋盖铭简释
- 作者：王翰章 陈良和 李保林 来源：考古与文物 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·地官》 五邑 西周年代 两周金文 郭沫若 文王受命称王 十七年 吉金 《周礼》 周王
- 描述：虎簋盖铭简释●王翰章陈良和李保林１９９６年８月间，陕西丹凤县凤冠区西河乡山沟村出土了一件西周青铜簋盖，发现者为村民李新宽。簋盖已裂为４块，但４块拼接起来，尚无一字残缺。盖口直径２３．５厘米，圆形捉手，直径６．６、高１．９、厚０．５厘米。盖饰直棱纹（图...
- 殷墟玉璋朱书文字蠡测
- 作者：王辉 来源：文博 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱书文字 甲骨文字 《说文》 历史语言研究所 殷墟甲骨文 《周礼》 古文字 刘家庄 三星堆 郭沫若
- 描述：1985年5、6月间,安阳市博物馆在殷墟刘家庄发掘殷代墓葬62座,在其中十多座墓内的扰土中发现玉璋,上边多有朱书文字痕迹。由于玉璋长期湮埋在地下,经自然腐蚀,不少字已完全褪色。能辨认文字的玉璋残片共17片,分别出自M42、M45、M57、M64四
- 井田制的否定及其再肯定
- 作者：韩国磐 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 田制 郭沫若 《周礼》 《韩诗外传》 《孟子》 《谷梁传》 客观条件 《古史辨》 《中国古代社会研究》 农事诗
- 描述：井田制的否定及其再肯定
- 读郭老《王安石的＜明妃曲＞》
- 作者：谢再兴 来源：郭沫若研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 欧阳修 人生 尊君思想 司马光 作品 黄山谷 郭沫若 曲解
- 描述：想泛滥,就遭到范冲等人的诬陷和曲解,对诗中“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”两句横加谴责,说什么:“‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫不是罪过,汉恩自浅而虏恩深也。今之背君父之恩投降为盗贼者,皆合乎安石之意,此所谓坏天下之
- 半世疏狂泪共酒 一生珍重情与诗——《何建青从艺录》书后
- 作者：吴国钦 来源：广东艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粤剧 编剧家 郭沫若 汤显祖 诗人气质 关汉卿 孔尚任 马致远 王实甫 不公平的待遇
- 描述：编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语