检索结果相关分组
- 论文艺社会学中的社区文学与艺术
- 作者：司马云杰 来源：复印报刊资料(社会学) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社区文学 农村社区 文艺社会学 乡土文学 作家 社区生活 作品 社会文化环境 刘绍棠 沈从文
- 描述：、语言等都来源于社会生活,而不象有些作家,今天写山东,明天写河北,后天又可能写广东,天南海北,没有一定的社区作为描写对象。
- “同样的道理”指什么?
- 作者：李富林 来源：语文知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术语言 诗歌创作 福楼拜 道理 作家 段首句 形象 王安石 渲染 参考资料
- 描述：”。这一点,只要对原文作一番思路的分析,就可以看出。原文如下:我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”,主张“意胜”,要做到
- 现代文阅读练习一例
- 作者：戴龙翥 来源：中学语文 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 春风 文学评论 现代文阅读 形容词 动作 使动用法 作家 回答 咏怀古迹
- 描述：阅读下面这篇文章,回答文后的问题。也谈“春风又绿江南岸”京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。这是王安石的《船泊瓜洲》诗。①其中第三句屡屡被历代文学评论家所称引,直到现在许多修辞学的论著还用来作为“炼字
- 原怨——释钱钟书的《诗可以怨》
- 作者：陆文虎 来源：文学自由谈 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学史 王安石 韩愈 诗可以怨 文学主张 作家 戴震 原道 钱钟书 伤痕文学
- 描述：中国古代的文章,有一种“原”体。以“原×”为题,对某事物推它其本原,而加以论述,较著名的有唐韩愈的《原道》、《原毁》等五原,宋王安石的《原过》、清戴震的《原善》等,皆额为后人传诵。我读钱钟书先生的《诗可以怨》,揆其内容,则不啻一篇“原怨”。
- 鉴古杂录之四
- 作者：朱沨 来源：黄梅戏艺术 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州派 《牡丹亭》 题材 作家 汤显祖 昆腔传奇 明末清初 反映现实 以情反理 明中叶
- 描述：八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂
- 论写作者的自我塑造
- 作者：周剑 来源：黄冈师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作者 自我塑造 人才成长 自我完善 自我解剖 作品 刘绍棠 认识 作家 内省
- 描述：重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
- 驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
- 作者：郑荣基 来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作思想 明清小说 求真 汤显祖 聊斋志异 西游记 浪漫主义 幻想境界 牡丹亭 作家
- 描述：了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
- 戏曲创作中的梦与文艺深度心理
- 作者：林荣芹 来源：中文自修 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 梦境描写 中国戏曲 戏曲家 作家 形象 世界文学 心理世界 汤显祖 精心设计
- 描述：人们能够理解它们,而另一方面,戏曲作家创造出的梦的意境与氛围,又在阻止人们接近它们。摆在我们面